致读者：在阅读本科普词条时，请不忘参看词条“ 霍乱 ”，将会对您的知识进一步巩固。 自有人类历史以来，瘟疫、战争和饥荒就一直是人类的大敌。在医学不发达的古代和中世纪，当人们眼看着瘟疫吞噬一个又一个鲜活的生命而束手无策时，只有将瘟疫看作是上帝给予人类的惩罚。19世纪上半叶，就在人类攻克了一个个传染病难关的时候，又一种奇怪的疾病引起了医学界的重视。 这种病一旦发...
六淫外感之说，世多不得其解，谓人外感天之六淫则为病，而孰知其非也。盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气，风、热、湿、火、燥、寒曰六淫。天有之，人亦有之。故居其内以通脏腑者，六气也；居其外以通于天者，六淫也。天之六淫，与人之六淫，无时不感，讵必病也？《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之∶少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上...
上吐下泻转筋一症，古人立名曰 霍乱 ，宋朝太医院立方，名曰局方，立 藿香正气散 以治之。以邪气伤正气之病，反用攻伐正气之药，岂不愧大医之名！至我朝道光元年，岁次辛巳，瘟毒流行，病吐泻转筋者数省，京都尤甚，伤人过多，贫不能葬埋者，国家发帑施棺，月余之间，费数十万金。彼时业医者，有用参朮姜附见效者，便言阴寒；有用芩连栀柏见效者，则云毒火。余曰：非也，不分男女老少...
陈无择曰∶ 霍乱 者，心腹卒痛， 呕吐 下利，憎寒壮热， 头痛 眩晕 ，先心痛则先吐，先 腹痛 则先利，心腹俱痛，吐利并作，甚则转筋入腹则毙。盖阴阳反戾，清浊相干，阳气暴升，阴气顿坠，阴阳痞膈，上下奔迫，宜详别三因以调之。外因，伤风则恶风有汗， 伤寒 则 恶寒 无汗，冒湿则重着，伤暑则 烦热 。内因，九气所致，郁聚痰涎，痞膈不通，遂致满闷，随其胜复，必作吐利...
即伤风症。稍贪风凉，最易感受，见症 头痛 鼻塞 ，或发 热咳 嗽，因时用药，治法较妥，今即春夏秋冬，订方列左。 春日外感 经云：春伤于风。又云：春伤于温，谓春日受风，其气已温，须防夹入春温一症，温邪忌汗故也。春主升，夏主泄，即外感亦忌 大发汗 (春温症见下。倘 口干舌燥 ，壮热烦冤，便是春温的症，当从下篇春温法治) 北 杏仁 一钱半 紫苏梗 一钱半 嫩 竹叶...
霍乱 由于外感风寒，内伤生冷，致阴阳交错，变成吐泻，初起服 珍珠散 二钱即愈，或 金液丹 百粒亦愈。如寒气入腹，搏于筋脉，致筋抽转，即以瓦 烧热，纸裹烙筋转处，立愈。若吐泻后，胃气大损，六脉沉细，四肢厥冷，乃真阳欲脱。灸中脘五十壮，关元三百壮，六脉复生，不灸则死也。（霍乱之证，三焦失运，中土受伤。一时心疼 腹痛 ，吐利频作，挥霍撩乱，烦剧不宁。大法温其三焦，...
脉 代者 霍乱 ；代而绝者，亦霍乱。又关脉滑，为霍乱吐泻。气口脉弦滑，膈间有宿食留饮。宜顺其性，以 盐汤 探之。脉结促大，皆不可断以死脉。洪大则易治，脉微细，气少不语，舌卷囊缩者；皆不治也。 滑而不匀，必是吐泻霍乱之候，脉大勿讶。 证 夫霍乱者，挥霍变乱也。盖因内有所积，外有所伤，阳不升，阴不降，乖膈而成。故心腹卒痛， 呕吐 下痢， 发热 恶寒 ， 头痛 眩...
霍乱 ∶阴陵 承山 解溪 太白 霍乱 呕吐 ∶支沟 霍乱吐泻∶关冲 支沟 尺泽 三里 太白。先取太溪，后取太仓。 霍乱转筋∶支沟 关冲 阴陵 承山 阳辅 中封 解溪 丘墟 公孙 太白 大都
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
...。近人止知六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！以六乘六，盖三十六病也。夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄钟始备。六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。此中犹不兼内伤，若兼内伤，则靡可纪极矣。呜呼！近人凡见外感，主以一 柴葛解肌汤 ，岂不谬哉！
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