伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
淮安大商杨秀伦，年七十四，外感停食。医者以年高素封，非补不纳。遂致闻饭气则呕，见人饭食辄叱曰：此等臭物，亏汝等如何吃下？不食不寝者匝月，惟以参汤续命而已。慕名来聘，余诊之曰：此病可治，但我所立方必不服，不服则必死。若徇君等意以立方亦死，不如竟不立也。群问：当用何药？余曰：非生 大黄 不可。众果大骇，有一人曰：姑俟先生定方再商。其意盖谓千里而至，不可不周全情面...
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．...
一、伤风 咳嗽 甲∶概况 外感咳嗽，受病之因，全由外邪所致。不由内因，故与内伤之咳嗽不同，其间亦有因外感失治而转成内 伤者，然初起固为外感也。外感咳嗽之轻者，厥为 感冒 风寒，俗所称伤风咳嗽是也。 考肺为清轻之体，最忌风寒之邪，一有所感，气管在上，先受其 病，病则酿痰，痰则阻碍呼吸，肺体因呼吸之有阻也，亟欲祛邪以外出，故发为咳嗽以驱之。初起之时。 咳声常尖锐...
夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。六气首重 伤寒 ，因寒居正冬子令，冬至一阳生，一年之气机，俱从子时始起，故仲景先师，首重伤寒，提出六经大纲，病气挨次传递，始太阳而终厥阴，论伤寒，而暑、湿、燥、火、风俱括于内；论六日传经，而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立...
【 病者 】 抚顺一童，九岁，因有外感实热久留不去，变为虚劳咳嗽证。 【 病因 】 从前曾受外感，热入阳明。医者纯用甘寒之药清之，致病愈之后，犹有些些余热留脏腑，久之阴分亏耗，浸成虚劳咳嗽证。 【 病候 】 心中常常发热，有时身亦觉热，懒于饮食，咳嗽频吐痰涎，身体瘦弱。屡服清热宁嗽之药，即稍效病仍反复，其脉象弦数，右部尤弦而兼硬。 【 诊断 】 其脉象弦数者...
凡小儿无故 发热 ，多由外感风寒。若寒邪在表未解者，必有发热 头痛 ，成 身痛 无汗，或 鼻塞 流涕， 畏寒 拘急，脉见紧数者是也。凡暴感者，极易 解散 ，一汗可愈。但察其气血平和，别无实热等证，或但倦怠 昏睡 者，则但以 四柴胡饮 ，或 五柴胡饮 为主，酌儿大小而增减其剂。此法先固其中，次解其表，庶元气无伤，而邪且易散，最为稳当极妙之法。有云小儿何虚，乃堪...
病证名。 恶寒 证之一。由感受外邪所致恶寒。《 张氏医通 》卷三：“外感、内伤……皆有恶寒，非阳独虚也。”外感恶寒者，兼见脉浮紧， 头痛 拘急，身疼微恶寒， 发热 。参见恶寒条。
产后发热 ． 恶寒 ． 头痛 ．毋认为 伤寒 太阳症． 发热 头痛．乍寒乍冷．或兼 腹痛 ．毋认为少阳症．皆由气血两虚．阴阳不和．而类外感．切不可用 麻黄 柴胡 等发汗．重亡阴血．即明知虚中真感风寒．口伤冷物．若用药能调和营卫．诸症自退矣． 加味 生化汤 当归 (四钱) 川芎 (二钱) 姜皮 (四分) 桃仁 (十粒) 枣(二枚) 煎温服．速服二帖．若诸症未退...
病证名。因外感病邪内陷与胸中 痰饮 互结所致的 结胸 。结胸有内伤、外感之别。《 医学衷中参西录 ·论结胸治法》：“外感结胸， 伤寒 与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中痰饮互相胶漆也。”无论伤寒、温病，治法皆同，俱可用《 伤寒论 》之 大陷胸汤 及 大陷胸丸 ，斟酌病之轻重浅深，分别用之。参见结胸条。
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