杨 璞 南京中医药大学 中药之美，美在自然 当你于不经意之间，已随着它神奇般的疗效，领悟着生命的起承转合。它，生于自然，回归自然。服用它，不只在于服药那么简单，你在饮品着大自然的佳酿，那一刻，让你不适的身心回归自然，这种感觉，妙不可言! 中药之美，美在诗意 数着它们的名字，仿佛在低吟着流传千古的试卷，不忍把它们称之为“药”啊!同名为药，它却远比西药更加和谐，
针灸学 有着丰富的科学内涵，在21世纪，针灸临床的发展只有通过与现代科学地进一步结合，引入科学的研究思路和方法，在科学实践中不断地充实和发展自己，才能更好地提高疗效，以更新的面貌走向世界，走向未来。
甲、造字 “时”实际上就是对阴阳的度量。“时”的造字，简体形符为日，声符为寸，繁体形符相同，声符为寺。日的意义非常明确，就是太阳的意思。时字用日来作形符，说明时的产生与太阳的运行有很大的关系。那么，寺呢？《说文》云：“廷也，有法度者也。”一个太阳一个法度，合起来即为时，时的这个造字，时的这个蕴义着实耐人寻味。我们将time拆开来看，是否也有这个蕴义呢？ 时的
治在这里不准备作广说。治的本义是水名，《说文》云：“水出东莱曲城，阳丘山南入海。”水从东莱曲城发源，然后在阳丘山南这个地方入海，这样一条水的名字就叫治。所以，治的形符是水傍。治后又引申为理，所以，治理常同用。治这个字为什么要与水有这样密切的关系呢？因为水这个东西，治之则滋养万物，不治则危害众生。水之治，有疏之、导之、引之、决之、掩之、蓄之等等，总以因势利导为
太阴的许多病变都与藏寒有极大的关系，所以，277条明确指出：“自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。”藏寒对太阴各方面的性用都会造成不良影响，载物的性用会受影响，资生万物的性用也会受到影响。所以，太阴提纲条文所提到的诸证都与藏寒有直接关系。《内经》云“藏寒生满病”，而太阴提纲条文的第一个证就是“ 腹满 ”，这一方面说明了藏寒与太阴病的密切关
《皇汉医学》讲的“临证察机，使药要和”，可简称为“察机药和”。察机实际上就是求本，“察机药和”就是治病求本。机是病机，病是疾病，那么机呢？这个问题我们前面已经讨论过，机就是导致事物发生的关键要素。现在政要所在的地方为什么又称机关呢？当地要发展，看什么呢？就看那栋楼！因为它是党政机关所在。所以病机就是导致疾病发生的那个最关键的因素。这与病理变化这个面显然有很大
“证”的问题值得浓墨重书。 繁体的证应该写成证，形符为言，声符为登；简体的证形符还是言，声符却是正。这两个有区别，但是又有很微妙的联系。另外在繁体字里也有一个证，不过它表述的是另外一个意思，我们这里不作讨论。 ①言 我们先来看这个形符，形符的简写是讠，《说文》释云：“直言为言。”有什么话说什么话，这个叫言。有什么不直说，拐弯抹角的，这个不叫言。言经常跟语连起
两阳合明的关键是合，有关合的意义我们前面已作过讨论，就是聚合阳气勿使发散的意思。那么燥的意义呢？《说文》云：燥者，干也。燥就是干，所以，干燥往往连起来用。在这里大家应该注意“干”字我们用的繁体，而在繁体里，它与易中的干卦是一个字。干（干）与干（qián）是同体异音字。干为什么要与干同体呢？这就牵涉到一个很有意义的问题。干卦在后天八卦里处在西北方位，一提西北，
太阴病属里虚寒，用 理中汤 本来是大家非常熟悉的，可是在太阴篇里，张仲景给出的是四逆辈。这说明 四逆汤 这一类的方子与太阴有着密切的关系。 太阴的主方为什么叫“四逆”？四逆与太阴有什么关系？首先我们看四，四的涵义是什么呢？四主要指的是四肢。而四肢禀气于胃，脾又主四肢，所以，四与脾胃的关系是最密切的。接下来我们看逆，逆的一个比较公认的说法是逆冷，合四就是四肢的
作者是我众多学生中颇具特色的一位，这个特色不是指旁的什么，而是指他对中医，尤其是对经典中医那不同寻常的热爱与追求。这在对经典的重视每况愈下，在高等中医院校纷纷将经典改为选修课的情况下，是难能可贵的，是值得赞许的，也是最令我感到欣慰之处。作者对经典的执着与热爱，以及作者在经典中医方面所达到的境界，已在这部书稿中充分地展现出来。相信各位在阅读过此书后，应该有所感
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