在的解释_在的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 總在、仍在。 宋.蘇軾.殢人嬌.白髮蒼顏詞:「朱脣箸點,更髻鬟生彩。這些個,千生萬生在。」 朱子語類.卷一.太極天地上:「且如萬一山河大地都陷了,畢竟理卻在這裡。」...

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第九十七回 陈长者误银盆_《包公传(百家公案)》

...所,置田庄五百亩,名曰义斋。请得一个馆宾先生,是城外王村人,姓王名德远,来教其族中子弟读书。斋中有一仆名庆童,每日以备洒扫书馆,供送茶汤。彼时陈家豪富,极奉承着先生,将一银盆约重五十两,与德远早晚净手。 忽一日,了此银盆。德远烦恼,思量...

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第03部 卷二百七十四_《全唐文》

...千百。某尝迹其行事,略而论之。 至如望夷篡夺,鸿沟战争,包燕荩之异志,践恭显之邪迹,或纪乱常,或窥窬侥幸,此而获罪,固其宜也。争二城而相杀,期五鼎以就烹,献鱼炙以交铍,舞鸡鸣而伏,或幸灾乐祸,或甘死徇生,求而得之,又何怨!降兹以外,...

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第01部 卷九十四_《全唐文》

...日数。付所司。 禁宫人擅出内门敕 宫嫔女职,本备内任,近年以来,稍失仪制。宫人出内宣命,き御参随视朝,乃旧规,须为永制。今後每遇延英坐朝日,令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内门,庶循典仪,免致纷杂。 追戮蒋元晖敕 蒋元晖身居密近,...

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第07部 卷六百六十九_《全唐文》

...,大乱晋国。则楚恭之得如彼,申生之若此,异德同谥,无乃不可乎? 左氏修《鲁史》,受《经》於仲尼,盖仲尼之志,丘明从而明之,无善恶,无大小,莫不微婉而发挥焉。至於申生之死,之谥,略而无讥,何其谬哉?何以核诸?且仲尼修《春秋》,明则有...

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第06部 卷五百三十_《全唐文》

...◎ 顾况(三) 衢州开元观碑 王太上,谓之三清;渊神灵,谓之三洞。洞之法,金玉佩之书,玉马之券。回车毕道,天诰;负石填河,师誓。得之者上腾九天,之者不衅十祖,故曰万劫秘而五千文行。萧武好佛法,道士挑搅释藏徒聊顺帝旨,强说为...

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第03部 卷二百九十一_《全唐文》

...突厥果使其相执颉利发与其介阿史德暾泥熟来朝,公之谋 东封还,迁兵部侍郎。圻父之职,夏卿之亚,存而举者,悉以咨之。公於是考遗训,昌媳典,饰狩之礼,详施税简稽之赋,颁九畿之政,设九伐之刑,以练国容,以精军实,边鄙不耸,帝用嘉之。既而...

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第04部 卷三百七十三_《全唐文》

...卑辞厚礼,犹恐不来。今乃坐徵籍书,务在放,此所谓嫉贤。若将古不足法,谓时无贤才,经邦致治,非籍勿用,於是仆,鞭骨自悔,裹足而亡,虽分国如锱铢,终不敢望於臣仕 亳州纠曹厅壁记 《汉官仪》:郡主簿秩四百石,纲纪一郡,纠整不法。岳牧无政,...

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第04部 卷三百五十三_《全唐文》

...桑扈》、《谷风》之刺,三归、八佾之嫌,人用僭忒,一至於此。孔子曰:「上其道,人散久矣。」《传》曰:「国家之弊,恒必由之。」陛下嗣守丕绪,茂昭大德,能使百家承式,万邦作。所谓孕虞育夏,甄殷陶周,革弊移风,自前代未有。陛下乃赐臣策曰「皇极...

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第10部 卷九百二十四_《全唐文》

...又《西经》云「我命在我,不属於天」。 由此言之,修短在已,得非天与?非人夺,扪心苦晚,时不少留。所恨朝菌之年,已过知命;归道之要,犹未精通。为惜寸阴,速如景烛,勉寻经旨,事简理直。其事易行,与心病相应者,约著安心坐忘之法,略成七条,修道...

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