顾听泉明经之媳，新产后， 头痛 甚剧。孟英按脉，右甚滑大。与清阳明法，得大解而瘥。
产后诸证，首必通瘀，然有不可以常理测者。表弟周鹤庭室，新产晕汗，目不能开，心若悬旌，毫无 恶露 。乃父何君新之，按其脉有虚弦豁大之形，亟拉孟英图之。与以∶“三甲”石英 丹参 琥珀 甘草 小麦 绿豆衣 等药，覆杯即安，数服而愈。 或诘其何以知非 瘀血 为患？曰∶此阴虚之体，既产而营液大脱，风阳上冒。虽无恶露，胸腹皆舒，岂可误作瘀冲，而妄投破血之药耶？
□ 妇人壮盛经闭者，此血实气滞，宜专攻也。 通经丸 治经闭并干血气。 斑蝥 （二十个， 糯米 炒） 大黄 （五钱） 桃仁 （四十九个） 上为末，酒糊为丸，如 梧桐子 大。空心，酒下五七丸；甚者十五丸。如血枯经闭者， 四物汤 送下。 通经 甘露丸 治妇人经血不通， 崩漏 肠风 ，赤 白带 下，血气五淋，产后积血，男女五劳七伤及小儿骨蒸劳热，夫妇阴血阳精不交，诸
脉∶乍疏乍数、乍大乍小，或促或结，皆邪脉也；脉紧而急者遁尸。 丹溪曰∶俗云冲恶者，谓冲斥邪恶鬼崇而病也。如此病者，未有不因气血先亏而致者焉。血气者，心之神也。神既衰乏，邪因而入，理或有之。按此恐指山谷狐魅而言。若夫气血两虚，痰滞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各失其职，视听言动皆为虚。妄以邪治之，其人必死，可不审乎？ 秦承祖灸鬼法 治一切惊狂 谵妄 、逾
脉∶骨蒸劳热， 脉数 而虚；热而涩小，必殒其躯。加汗加嗽，非药可除。 虚怯症者，皆因元气不足，心肾有亏，或劳伤气血，或酒色过度，渐至真阴亏损，相火随旺。火旺则消灼真阴，而为嗽、为喘、为痰、为热，为吐血衄血，为 盗汗 遗精 ，为上盛下虚。脚手心热、皮焦、午后怕寒、夜间 发热 ，或日夜不退，或嘈杂怔忡、呕哕烦躁、胸腹作痛、饱闷作泻、痞块虚惊、面白唇红、头目 眩晕
脉∶ 头痛 阳弦；浮风紧寒；热必洪数，湿细而坚；气虚头痛，虽弦带数；痰厥则滑；肾厥坚实。 头者，诸阳之首也。其痛有各经之不同，因而治法亦有异也。气虚头痛者， 耳鸣 、九窍不利也。湿热头痛者，头重如石，属湿也。风寒头痛者，身重 恶寒 ，寒邪从外入，宜汗之也。 偏头痛 者，手少阳、阳明经受症； 左半边属火、属风、属 血虚 ；右半边属痰、属热也。真头痛者，脑尽而疼
脉∶气口脉紧盛为伤食，食不消化，浮滑而痰。一云∶ 五味 淡薄，令人神爽气清。盖酸多伤脾，咸多伤心，苦多伤肺，甘多伤肾，辛多伤肝，尤忌生冷硬物。 节调饮食说∶夫脾者，阴气也。静则神藏，燥则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。谓食物无务于多，贵在能节，所以保和而遂颐养也。若贪多务饱，饫塞难消，徒损暗伤，以招疾患。盖食物饱甚，耗气非一，或食不下而上涌 呕吐 以耗灵源；或饮不
脉∶ 反胃 噎膈，寸紧尺涩，紧芤或弦虚寒之厄，关沉有痰，浮涩脾积，浮弱虚气，涩小血弱，若涩而沉，七情所搏。 夫膈噎翻胃之症，皆由七情太过而动五脏之火，熏蒸津液而痰益盛，脾胃渐衰，饮食不得流行，为膈、为噎、为翻胃也。丹溪云∶年高者不治。盖年少之人，气血未虚，用药劫去痰，虽得暂愈，其病立复。所以然者，气虚则不能运化而生痰， 血虚 则不能滋润而生火也。又云∶此症切
脉∶ 吞酸 脉形多弦而滑；或沉而迟，胸有寒饮；或数而洪，膈有痰热。 吞酸与 吐酸 不同，吞酸水刺心也；吐酸者，吐出酸水也。俱是饮食入胃，气虚不能运化，郁积已久，湿中生热，湿热相蒸，故作酸也。用香砂 平胃散 加减治之。譬如谷肉在器，湿热则易为酸也。若是吞酸吐酸、嘈杂心烦，久而不治成膈噎翻胃症也。 □ 吞酸者，湿热在胃口，上为酸也。 清郁 二陈汤 治酸水刺心及吞
乳汁 不通，结核成饼不散，寒热作痛者，宜速揉散，乳汁亦通，饼核自消。如不消，结成乳 痈 ，急用连须葱捣成饼，搭乳上，用 炭火 一罐盖葱上，须臾，汗出立消。 □ 乳汁不通者，有盛有虚也。 盛宜∶ 桔梗 （二钱） 瞿麦 柴胡 天 花粉 （各一钱） 通草 （七分） 青皮 白芷 木通 赤芍 连翘 甘草 上锉一剂，水煎频服，更摩乳房。 虚宜∶ 王不留行 木通 天花粉
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