...古有之，今亦有之。因此，我们说“天人合一”不仅仅是一种推理，一种学说，更不是一句空话，它是很实在的东西。大家知道，中庸是孔门中的一个很高的境界。中医者，非中国医学之谓也，乃“中庸”医学之谓也。什么是中庸呢？程子释云：“不偏之谓中，不易之谓庸...
...肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无娠．血旺气衰应有体．尺微关滑尺带数．流利往来并雀啄．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在通前语．左手带纵两个男...
...，在此基础上运用Bayes判断分析法筛选出了对冠心病中医分型有重要作用的3个功能指标，即心排血量、射血前期指数、外围阻力，并建立了冠心病心气虚的判别方程式，前瞻性及回归检验的符合率分别为81.2%和87.7%，说明差别效果好。中国中医科学院...
...1823年），锡山章氏可久堂刻本，实际上是一种堪舆之学，与医学无关。《眼学偶得》（09077）系著名学者罗振玉读书时“有所得忻然削札记之”，“取北齐颜黄门必须眼学勿信耳受之语，颜之曰眼学偶得”，涉及内容主要是一些古籍的治学心得，也不属于医学文献。...
...云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。结拍两句是无可奈何的自慰，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，...
...语出《素问·咳论》。中医认为咳嗽是肺脏有病的一个症状。五脏六腑有病时，病气影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它脏腑功能的失常。因此，古人发现咳嗽会引起或并有其它脏腑功能及脏腑的经脉循行路线的症候，而以五脏六腑来分类辨症。故而...
...不通者闻而信之，原不足为奇。最奇者，号为通人，而亦信不通之语。则无怪乎不通之论充塞乎宇宙，而日杀不辜，无人顾问也。今设有病热者于此，不问其虚热实热，表热里热，而惟以药汗之，未有不以为宜然者。岂知表有寒可汗。表无寒不可汗，不可汗而汗之，是愈虚其...
...而地元之寿可得矣。” ——语出元代李鹏飞《三元参赞延寿书·地元之寿起居有常者得之》 释文：心灵与身体是主人和屋子的关系。这个形象的比喻，是说人的身体就像屋子：耳眼口鼻，是屋子的门窗；手脚四肢关节，是房子的栋梁和房顶的椽子；毛发体肤，是四壁...
...语 中医是研究人体，并指导临床诊治活动的一门生命科学。古人对人体结构与功能做过大量的研究与探索，在此基础上进行的长期临床实践与观察，才产生了中医基本理论。尽管这种理论形成的途径与方法有中医的特殊性，但这种基于形体的医理，应该是中医理论的主体...
...客观的实际情况。为此，有时还要存异，留取各自思考、探索的空间。 例如：中西医结合，这是一个总的原则和方向，如何具体实施，中西医药不同类别的人员，也都各有高见，而我作为中医界的一个老人，曾经提出过，“源于中医，衷中参西，继承发展，回归中医”的...
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