...，极度易明了，无病脉迟，则肾家无气将难久存矣。 数脉 乃中虚，虚甚则数甚，数亦为虚热，兼细则阴病，中虚则数，世人所忽，河图之数，五数居中而统四维。故平人之脉，以医生一呼一吸脉来五至为准。中虚不能统乎四维，故脉来过乎五至而成数脉。热伤津液，脉来亦数，数而兼细，则中虚而津液亦亏，阴分受伤，为难治矣。发热而脉沉不数多实，发热脉动数必虚，此脉必中部以下较微少也。如沉...
...小便过多，小便不利，里急，少腹拘急，此木气成风的事实也。 造化之气，春木主升，秋金主降。木升生火，火气又随秋金而降入水中，金降生水，水气又随春木而交入火内。木升金降，火水交济，四维既圆，中气自旺。人与造化同气，无病之人的气化，即是一个 肾气丸 。病此病者，服此方后，病愈身安，精神爽健，饮食增加。即是四维的升降既已复旧，中气的旋转，因而照常也。此运轮复轴之法。
...小便过多，小便不利，里急，少腹拘急，此木气成风的事实也。 造化之气，春木主升，秋金主降。木升生火，火气又随秋金而降入水中，金降生水，水气又随春木而交入火内。木升金降，火水交济，四维既圆，中气自旺。人与造化同气，无病之人的气化，即是一个 肾气丸 。病此病者，服此方后，病愈身安，精神爽健，饮食增加。即是四维的升降既已复旧，中气的旋转，因而照常也。此运轮复轴之法。
...小便过多，小便不利，里急，少腹拘急，此木气成风的事实也。 造化之气，春木主升，秋金主降。木升生火，火气又随秋金而降入水中，金降生水，水气又随春木而交入火内。木升金降，火水交济，四维既圆，中气自旺。人与造化同气，无病之人的气化，即是一个 肾气丸 。病此病者，服此方后，病愈身安，精神爽健，饮食增加。即是四维的升降既已复旧，中气的旋转，因而照常也。此运轮复轴之法。
... 络石 ，略无少土，稍有泥滓即易凋萎，此种入药为良。李时珍曰∶菖蒲凡五种，生于水石之间，根细节密者，名 石菖蒲 ，可入药。余皆不堪。此草新旧相代，四时常青，《罗浮山记》言∶山中菖蒲一寸二十节。抱朴子言∶服食以一寸九节、 紫花 者尤善。苏东坡曰∶凡草生石上者，必须微土，以附其根，唯 石菖蒲 濯去泥土，渍以清水置盆中，可数十年不枯。） 太阳之气，生于水中，上与肺...
... 络石 ，略无少土，稍有泥滓即易凋萎，此种入药为良。李时珍曰∶菖蒲凡五种，生于水石之间，根细节密者，名 石菖蒲 ，可入药。余皆不堪。此草新旧相代，四时常青，《罗浮山记》言∶山中菖蒲一寸二十节。抱朴子言∶服食以一寸九节、 紫花 者尤善。苏东坡曰∶凡草生石上者，必须微土，以附其根，唯 石菖蒲 濯去泥土，渍以清水置盆中，可数十年不枯。） 太阳之气，生于水中，上与肺...
... 络石 ，略无少土，稍有泥滓即易凋萎，此种入药为良。李时珍曰∶菖蒲凡五种，生于水石之间，根细节密者，名 石菖蒲 ，可入药。余皆不堪。此草新旧相代，四时常青，《罗浮山记》言∶山中菖蒲一寸二十节。抱朴子言∶服食以一寸九节、 紫花 者尤善。苏东坡曰∶凡草生石上者，必须微土，以附其根，唯 石菖蒲 濯去泥土，渍以清水置盆中，可数十年不枯。） 太阳之气，生于水中，上与肺...
... 络石 ，略无少土，稍有泥滓即易凋萎，此种入药为良。李时珍曰∶菖蒲凡五种，生于水石之间，根细节密者，名 石菖蒲 ，可入药。余皆不堪。此草新旧相代，四时常青，《罗浮山记》言∶山中菖蒲一寸二十节。抱朴子言∶服食以一寸九节、 紫花 者尤善。苏东坡曰∶凡草生石上者，必须微土，以附其根，唯 石菖蒲 濯去泥土，渍以清水置盆中，可数十年不枯。） 太阳之气，生于水中，上与肺...
...若胁下素有痞块，连在脐旁，痛引少腹，而入阴筋，缘土湿木郁，筋脉短急，故牵引作痛。肝主筋，脉自少腹而络阴器，其经络如此也。此其土败 木贼 ，中气磐郁，四维不转，是名脏结。结而不解，必死无疑也。脏结之证，阴胜则寒，阳复则热，寒为死机，热为生兆。阴阳相抟，多见烦躁。复之过者，邪热内燔，亦有下证。若绝无阳证，不往来寒热，人反静而不躁，舌上胎滑者，是为纯阴，不可攻也。
凡欲相人，先视其首。头者，五脏之主，百体之宗，四维八方，并须停正。左耳为东方，右耳为西方，鼻为南方，玉枕为北方，左颊为东南角，右颊为西南角，左寿堂为东北角，右寿堂为西北角。方维既正，乃视其骨。骨法九般，皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军，四曰日角，五曰月角，六日龙宫，七曰伏犀，八曰巨鳌，九曰龙角。东西两岳高成为颧骨，势入天仓...
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