有风、有暑、有食、有痰、有老疟、有疟母。老疟病者，此系风暑入在阴脏也，用血药引出阳分而散，一补一发， 川芎 、 红花 、 当归 ，加 苍术 、 白术 、 白芷 、 黄柏 、 甘草 ，煎露一宿，次早服之。无汗要有汗，散邪为主带补。有汗要无汗，补正气为主带散。散邪发汗， 紫苏 、 麻黄 之属。补正气， 人参 、黄 之类。有疟母多在胁下，令人多汗、胁痛，以丸药消导...
论曰 疟者，以疟发该时，或日作，或间日乃作也，人卫气流行，合于昼夜阴阳，邪气内舍于营，随卫气以出入，而应于风府，其作早晏，皆以时发也。寒温瘅疟，动皆该时，故内经统谓之 疟，其状伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。 治 疟，寒疟温疟瘅疟悉治之。 丹砂丸 方 丹砂 （研一分） 常山 （捣末三分） 上二味。研令匀，炼蜜和丸， 梧桐子...
陆肖愚治陈振宇女，年二十七，产后患间日疟，已月余，寒热虽不甚，而身体倦怠，饮食减少。脉之，左手平和，右手弱而 无力 。与 补中益气汤 二剂，觉胸膈饱闷，遂归咎 人参 。更医仍用 青皮 饮、 二陈汤 等，寒热反甚。用截药或止，数日复至。延至数月，肉削骨立，再诊之，其脉微弱已甚，曰∶前日 人参 两许可愈，今非至斤，不能奏效矣。用 十全大补汤 二剂，仍觉闷，疑之。...
论曰夏伤于暑，秋成 疟，小儿血气壅盛。内挟实热，因犯暑邪。客于皮肤分肉之间。 至秋为风冷所折，阳盛于外，阴长于内。阴阳相搏，发而成疟。先寒后热者，寒疟也。先热后寒者，温疟也。热而不寒者，瘅疟也。若汗出过多，亡阳而渴，当节其饮。 多饮 而 小便 涩，则变为饮 矣。 治小儿疟发作不定，多渴心烦。 乌梅汤 方 乌梅肉 （炒） 常山 （各半两） 甘草 （炙三分） 上...
《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风，主于春；君火之化曰热，主于春末夏初；相火之化曰暑，主于夏；金之化曰燥，主于秋； 水之化曰寒，主于冬；土之化曰湿，主于长夏即六月也。天之气，始于少阴，终于厥阴，此少...
认为顺四时、调养神志，这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道，所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃秀之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳。 “今以顺四时、调养神志而治未病者，是何意邪？盖得身全命长者，所以为圣人之道。” ——语出朱丹溪《丹溪心法》 释文：认为顺四时、调养神志，这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道，所以朱丹溪...
病名。即 疟疾 。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。
病名。即 疟疾 。《素问·生气通天论》：“夏伤于暑，秋为痎疟。”《素问·疟论》：“疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷饮。”详疟疾条。
岭表之俗．多食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患...
治外感风寒．内伤生冷．或五脏气虚．阴阳相胜．作为瘴疟．寒多热少．或但寒不热． 大 附子 （一个 炭火 煨以盐浸再煨再浸七次去皮脐切片） 上用 生姜 七片．枣七枚．水煎．当发早晨空心温服．仍吃枣三五枚．忌口为要．冷瘴因寒疾而作．是方用大 附子 去寒痰．且能引上焦之阳气．下入至阴以成天地之交泰．正王太仆所谓益火之元．以消阴翳．加以 大枣 之甘．以温补脾气．则寒痰...
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