噎膈_百病主治药_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

噎膈 (噎病在咽嗌,主于气,有痰有积。膈病在膈膜,主于血,有挟积、挟饮、挟 瘀血 及虫者) 【 利气 化痰 】 〔草部〕半夏( 噎膈反胃 ,大便结者,同白面、轻粉作丸煮食,取利。)山豆根(研末,橘皮汤下。)蒌( 胸痹 咽塞,同薤白、白酒,煮服。)芦根(五噎 吐逆 ,煎服。)天南星前胡桔梗贝母香附子紫苏子木香藿香泽泻 〔菜果〕生姜(咽中有物,吞 吐 不出,含之...

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反胃_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。穴章门治鬲寒。食不下。呕逆。吐食。不得出。穴中庭 中府治吐食。穴胃俞治胸胁支满。心下满。食不下。呕逆。吐食。入腹还出。穴中庭治胃气不足。 反胃 。穴三里治吐食不留住。穴意舍治吐逆。食不住。穴胃脘。灸百壮。 治呕逆不得下食。今日食。明日吐。穴鬲俞。灸百壮。 王氏云。有人久患反胃。予与镇 灵丹 服之。更令服 七气汤 。遂立能食。若加以炷艾。尤为佳也。老妇人患反...

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噎膈_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

吞咽有梗阻的感觉谓之“噎”;胸膈阻塞,饮食不下谓之“膈”。“噎”常是“膈”的前期症状,但多合称为“噎膈”。可见于 胃癌 、食道癌、食道狭窄和食道痉挛等病变。多因长期忧思郁怒、嗜食酒辣油煎硬物,而致脾伤气结,津液不能转输,聚而成痰;肝伤气郁血滞,积而为瘀;痰瘀互结,内阻食道,胃失和降而成。久则津血枯竭, 胃气虚 败、脾阳不振,出现衰竭证候。临床分三种类型:痰气...

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噎膈_杂病_中医名词术语大全_【中医宝典】

吞咽有梗阻的感觉谓之“噎”;胸膈阻塞,饮食不下谓之“膈”。“噎”常是“膈”的前期症状,但多合称为“噎膈”。可见于胃癌、食道癌、食道狭窄和食道痉挛等病变。多因长期忧思郁怒、嗜食酒辣油煎硬物,而致脾伤气结,津液不能转输,聚而成痰;肝伤气郁血滞,积而为瘀;痰瘀互结,内阻食道,胃失和降而成。久则津血枯竭,胃气虚败、脾阳不振,出现衰竭证候。临床分三种类型:痰气交阻。症...

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反胃_《默克家庭诊疗手册》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

反胃 是在没有 恶心 或强力腹肌收缩的情况下,食管和胃中的食物逆流到口腔。 反胃常由胃酸从胃向上返流(返酸)引起,也可以由于食管狭窄或梗阻所致。 食管梗阻 有几种常见原因,包括 食管癌 。当支配食管及其与胃连接处的括约肌(下食管括约肌)的神经节律紊乱时也会引起食管梗阻。 没有躯体原因的反胃称为反刍,常见于婴儿,而成人很少见。成 人发 生反刍最常见于有 情感障...

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噎膈证_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

【歌】噎膈生于血液干,或因气火或因痰。近于咽嗌名为噎,水饮能吞食物艰。胃脘之间成膈证,食虽能进下关难。要参脉症求虚实,勿泥辛香概作寒。 【论】丹溪云∶噎病生于血干。盖胃为水谷之海,脾为消化之器,清和则健运,能为诸经行其津液,稍有不行,则留滞壅塞,而噎膈之病作矣。世人皆遵局方,但有 呕吐 者,便用香燥热药,偏助其火,不思此病原因燥结枯槁而成,复用香燥热药治之,...

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噎膈解_《素灵微蕴》_【中医宝典大全】

...阴右降,清虚而善容,脾气上行,清阳左升,温暖而善消。枢轴运动,水谷消磨,精华上奉,渣滓下传。旧谷既腐,新谷又至,气化循环,仓禀常开,所以不病噎膈也。 中气在阴阳之交,水火之分,不燥不湿,不热不寒。脾升则阳气发生而化温,胃降则阴气收敛而化燥,清阳化火乃为热,浊阴化水乃为寒。然则坎离之本,是在戊己,戊己之原,实归中气。中年以外,戊土之阴渐长,已土之阳渐消,往往湿...

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隔食反胃方_《医学三字经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... (三个) 砂仁壳 (四分) 杵头糠 (二钱,布包) 茯苓 (一钱五分) 石菖蒲 (四分) 水二杯,煎八分服。 大半夏汤 (《金匮》) 治 反胃 。 人参 (二钱) 半夏 (四钱,俗用 明矾 制者不可用,只用姜水浸二日,一日一换。清水浸三日,一日一换。摅起蒸熟,晒干切片用) 长 流水 入蜜扬二百四十遍,取三杯半,煎七分服。 吴茱萸汤 方见《心 腹痛 》。 六...

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反胃_《证治汇补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...妨碍饷道而食反出.(汇补) 外候 或食已则吐.或再食则吐.或朝食暮吐.或暮食朝吐.心胸痞闷.往来寒热.或大便不实.或 嗳腐 噫酸.(丹溪) 反胃 分辨 有损伤胃气而吐者.有脾不运化而吐者.有中焦积热者.有下焦虚寒者.脉大有力.当作热治.脉小 无力 . 当作寒医.色之黄白而枯者为虚寒.色之红赤而泽者为实热.(士材) 脉法 趺阳脉浮而涩.虚而微.弦而迟.小而滑者...

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噎膈_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...聚,如此蔓延,自气成积,自积成痰,此为痰、为饮、为吞酸之由也。良工未遇,谬药又行,痰挟淤血,遂为窠囊,此为痞、为痛、 呕吐 、为噎、为膈、 反胃 之次第也。 饮食汤液滞泥不行,渗道蹇涩,大便或秘或溏,下失传化,中焦愈停,求可以温脾壮胃、消积行气,以冀一旦之效。不思胃为水谷之海,多血多气,清和则能受;脾为消化之脏,清和则能运,若香燥偏助,气血沸腾。其始也,胃液...

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