...睛，皆内所因。或数冒风寒，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘，劳动外情，丧明之本，皆不内外因治之。 按∶论中所言致证之因，至为详悉。惜乎其方多本于风热，及水脏阳虚处治而未备，学者当自为通变矣。
...素。因从外侵入人体，又称外邪。 ③特指风邪。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”王冰注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。” ④不正当。《素问·上古天真论》：“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。” ⑤通“斜”。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心。” ⑥与“耶”同。疑问语气词。《庄子·消遥游》：“天之苍苍，其正色邪？”
...睛，皆内所因。或数冒风寒，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘，劳动外情，丧明之本，皆不内外因治之。 按∶论中所言致证之因，至为详悉。惜乎其方多本于风热，及水脏阳虚处治而未备，学者当自为通变矣。
双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。 一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。 剪刀摧六翮，丝线缝双目。啖养能几时，依然已驯熟。 都无旧性灵，返与他心腹。置在芳草中，翻令诱同族。 前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。 今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。 和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。 敛翮远投君...
...睛，皆内所因。或数冒风寒，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘，劳动外情，丧明之本，皆不内外因治之。 按∶论中所言致证之因，至为详悉。惜乎其方多本于风热，及水脏阳虚处治而未备，学者当自为通变矣。
...附属之作用，即起直接祛湿功效只有两类药。但很可惜，淡、涩在内经时代尚不属五味之列，故也无法言明淡味的功效。另外，原文不言利湿而言燥湿，故当用苦药无疑，诸如 黄柏 。其大意便了解了，所谓“坚”，即泻火存阴，火退阴足，使阴阳平衡，则肾自坚。 但肾为人体元阴元阳之藏所，《内经》只言其水亏火炎的一面，尚有阳虚阴盛的一面，若亦循“苦以坚之”就未免过于生搬硬套了。 3小...
...热者寒之．然病有高下．治有远近．无越其制度．以 黄芩 、 黄连 苦寒酒制炒．亦为因用．以泻其上热．以为君． 桔梗 、 甘草 辛甘温上升．佐诸苦药以治其热． 柴胡 、 升麻 苦平．味之薄者阳中之阳．散发上热以为臣． 连翘 苦辛平．以散结消肿． 当归 辛温和血止痛．酒煨 大黄 苦寒．引苦性上行至巅．驱热而下以为使．投剂之后．肿消痛减．大便利．再服减 大黄 ．慎言...
...热者寒之．然病有高下．治有远近．无越其制度．以 黄芩 、 黄连 苦寒酒制炒．亦为因用．以泻其上热．以为君． 桔梗 、 甘草 辛甘温上升．佐诸苦药以治其热． 柴胡 、 升麻 苦平．味之薄者阳中之阳．散发上热以为臣． 连翘 苦辛平．以散结消肿． 当归 辛温和血止痛．酒煨 大黄 苦寒．引苦性上行至巅．驱热而下以为使．投剂之后．肿消痛减．大便利．再服减 大黄 ．慎言...
...热者寒之．然病有高下．治有远近．无越其制度．以 黄芩 、 黄连 苦寒酒制炒．亦为因用．以泻其上热．以为君． 桔梗 、 甘草 辛甘温上升．佐诸苦药以治其热． 柴胡 、 升麻 苦平．味之薄者阳中之阳．散发上热以为臣． 连翘 苦辛平．以散结消肿． 当归 辛温和血止痛．酒煨 大黄 苦寒．引苦性上行至巅．驱热而下以为使．投剂之后．肿消痛减．大便利．再服减 大黄 ．慎言...
气衰形悴少精神 人之衰老，为染嗜欲，以致伤败而多殂落。《西升经》云∶如木自出火，还复自烧腐。 又《阴符经》云∶心生于物。此之谓也。 返本还元是最真 气全神备，道可克成。太白真人云∶老者复丁，壮者返婴。此盖明返本而还元者也。 补过功成方渐契 补过者，为补从来耽淫销削之过。补之功成，方契返本之道也。 复知大患即吾身 复知者，重明返本还元也。返本还元，凡有二∶初明...
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