脾病_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...颗.瘾涩难开.两目紧缩.而不疼痛.两手寸脉细紧.按之洪大无力.知足太阳膀胱为命门相火煎熬.逆行作寒水翳及寒膜遮睛.与拨云汤一服神效.外症呵欠善悲. 健忘 .喷嚏.时自泪下.面赤而白.能食不便.小便短数而少.气上而喘.) 黄 (蜜炙) 柴胡 (各七分) 细辛叶 干 葛根 川芎(各五分) 本 当归 身 荆芥穗 知母 升麻 (各一钱) 甘草梢 (三分) 川 羌活 ...

http://qihuangzhishu.com/662/71.htm

脾病_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

...颗.瘾涩难开.两目紧缩.而不疼痛.两手寸脉细紧.按之洪大无力.知足太阳膀胱为命门相火煎熬.逆行作寒水翳及寒膜遮睛.与拨云汤一服神效.外症呵欠善悲. 健忘 .喷嚏.时自泪下.面赤而白.能食不便.小便短数而少.气上而喘.) 黄 (蜜炙) 柴胡 (各七分) 细辛叶 干 葛根 川芎(各五分) 本 当归 身 荆芥穗 知母 升麻 (各一钱) 甘草梢 (三分) 川 羌活 ...

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病机_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...内经》曰∶任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。 又曰∶肝脉大急沉皆为疝。 又曰∶小腹控睾引腰脊,上冲心,唾出清水、及为哕噫,甚则入心,善忘善悲。 《甲乙经》曰∶邪在小腹也,小肠病者, 小腹痛 引腰脊,贯肝肺。其经虚不足,则风冷乘间而入。邪气既入则上冲肝肺,客冷散于胸,结于脐,控引睾丸,上而不下,痛而入腹,甚则冲于心胸,盖其经络所系属也。启玄子曰∶控,引也。...

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疝气门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...内经》曰∶任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。 又曰∶肝脉大急沉皆为疝。 又曰∶小腹控睾引腰脊,上冲心,唾出清水、及为哕噫,甚则入心,善忘善悲。 《甲乙经》曰∶邪在小腹也,小肠病者, 小腹痛 引腰脊,贯肝肺。其经虚不足,则风冷乘间而入。邪气既入则上冲肝肺,客冷散于胸,结于脐,控引睾丸,上而不下,痛而入腹,甚则冲于心胸,盖其经络所系属也。启玄子曰∶控,引也。...

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风论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。 五脏各以自王之日伤于风邪者,脏气虚而皮毛疏也。 肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌干,善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。 肝以风木而主疏泄,故多汗恶风。肺主悲,木病而金刑之,肺气旺,故善悲。苍,木色也。肝脉循喉咙,入颃颡,风动津耗,故嗌干。肝气不舒则善怒。肝主筋,宗 筋痿 废,故时憎女...

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风论《素问悬解》_【中医宝典】

...夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。 五脏各以自王之日伤于风邪者,脏气虚而皮毛疏也。 肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌干,善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。 肝以风木而主疏泄,故多汗恶风。肺主悲,木病而金刑之,肺气旺,故善悲。苍,木色也。肝脉循喉咙,入颃颡,风动津耗,故嗌干。肝气不舒则善怒。肝主筋,宗 筋痿 废,故时憎女...

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风论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。 五脏各以自王之日伤于风邪者,脏气虚而皮毛疏也。 肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌干,善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。 肝以风木而主疏泄,故多汗恶风。肺主悲,木病而金刑之,肺气旺,故善悲。苍,木色也。肝脉循喉咙,入颃颡,风动津耗,故嗌干。肝气不舒则善怒。肝主筋,宗 筋痿 废,故时憎女...

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风论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。 五脏各以自王之日伤于风邪者,脏气虚而皮毛疏也。 肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,嗌干,善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。 肝以风木而主疏泄,故多汗恶风。肺主悲,木病而金刑之,肺气旺,故善悲。苍,木色也。肝脉循喉咙,入颃颡,风动津耗,故嗌干。肝气不舒则善怒。肝主筋,宗 筋痿 废,故时憎女...

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《内经》制怒方法初探_医案心得_【中医宝典】

...么邪气。但在《素问·风论》中则叙述较为明晰,说:“心风之状,多汗恶风,焦绝善怒吓,赤色,病甚则言不可快,诊在口,其色赤。肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍,噎干善怒,时憎女子,诊在目下,其色青”,说明心风和肝风均可导致善怒。由于后世医家对于心风和肝风的认识有分歧,所以其直接的指导意义并不十分确定,但至少可以说明,以驱邪为手段能够达到制怒的目,至于驱邪的具体方法...

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刺腰痛_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...之上端,所以成立其身,故曰成骨。其端则阳关穴也。少阳合肝木,木王于春而衰于夏,故刺少阳经者,夏无见血。) 阳明令人腰痛不可以顾,顾如有见者,善悲, (足阳明之筋,上循胁属脊;足阳明之脉,循颐后下廉出大迎,其支别者下人迎,循喉咙入缺盆,下循腹里至气街中而合,以下髀关,故令人腰痛不可以顾。顾如有见者,见鬼怪之谓也。善悲者,神不足则悲也。阳明气衰而阴邪侮之,故证见...

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