...寒在于上．而医反下之所致．故其弦非阴寒外加之弦．而为胃虚生寒之弦矣．胃虚且寒．阳气无余．则朝食暮吐而变为胃反也．读此知 数脉 弦脉 ．均有虚候．曰热曰寒．盖浅之乎言脉者耳． 寸口脉微而数．微则无气．无气则营虚．营虚则血不足．血不足则胸中冷． 此因数为客热．而推言脉微而数者．为无气而非有热也．气者营之主．故无气则营虚．营者血之源．故营虚则血不足．营卫俱虚则胸中...
...中冷。 趺阳脉浮而涩，浮则为虚，涩则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。脉紧而涩，其病难治。 病人欲吐者，不可下之。 哕而 腹满 ，视其前后，知何部不利，利之即愈。 呕而胸满者， 茱萸汤 主之。 茱萸汤 方 吴茱萸 一升 人参 三两 生姜 六两 大枣 十二枚 右四味，以水五升，煮取三升，温服七合，日三服。 干呕 ，吐诞沫， 头痛 者， ...
呃逆 今名 KT 古名，不似哕哕胃里声，KT 声格格连声作，原夫脐下气来冲，颇类暖噫情自异，均属气逆治能同。虚热 橘皮 竹茹 治，二便不利利之宁，气不归原宜都气，寒虚丁萸附理中，痞硬下利 生姜 泻，痞硬噫气 代赭 功。 【注】今之名曰呃逆，即古之名曰KT 也。KT 者，气噎结有声也。世有以哕为呃逆者，盖不知哕哕之声，声从胃里退场门，不似KT 之格格连声，气从...
...李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张景岳谓呃逆古无是名。其在《内经》即谓之哕，是特古今之称名不同。而哕与呃逆断不可混为一症也。哕虽以河间、海藏说为是。而《东垣十书·溯洄集》中则谓哕之声浊恶长...
...反言也。 按 伤寒 呕多。虽有阳明证。不可攻之。其理一也。 又按脉经所载。有出于本经之外者。宜参阅。今拈一条。曰。夫吐家。脉来形状如新卧起。哕而 腹满 。 按此条恐是错出。似宜在 橘皮汤 条上。 茱萸汤 方（本草。图经引。 人参 一两。 生姜 一大两。 大枣 二十枚。） 半夏泻心汤 方（按再煮。当作再煎。） 黄芩加半夏生姜汤 方（按 大枣 十二个。当作十二枚...
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声为哕证，分别医治中病情。 【注】吐证有三∶曰呕，曰吐，曰哕。古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也；吐属太阳，有物无声，血病也；哕属少阳，有声无物，气病也。独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然皆不外诸逆上冲也。治者能分虚实，别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
...败也．倘若邪甚而紧（液竭）而涩．其病难治． 此承上节胃气无余．变为胃反．而推言其病之并在于脾也． 病患欲吐者．（病势在上．）不可（强）下之．哕（虽在上．）而 腹满 ．（却不在上．是病在下而气溢于上也．当）视其（二阴之在）前（在）后．知何部不利．（以药）利之（而）愈． 此二节．言病势之欲上欲下．宜顺其势而利导之也．哕病应归 橘皮竹茹汤 节中．此特举之．与上节为...
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。 ...
（灵枢师传篇） 黄帝曰∶本藏以身形支节 肉，候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？ （本藏，即前本经篇名。扪，摸也。循，摩也。言王公之尊贵，谁可得而摩摸？将何所据而相答也？扪音门。 ，劬允切。）岐伯曰∶身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。黄帝曰∶五脏之气阅于面者，余已知之矣，以支节知而阅之奈何？（身形支节，与面不同，此欲...
哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
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