...教学工作，对中医养生有着自身独到的认识与见解。因此，研究《黄帝内经》中关于长寿的理论，这本来就是作者的教学科研工作的组成部分。此前，作者曾经公开发表关于养生方面的论文，如“《黄帝内经》中的养生水平与人生境界”、“《黄帝内经》中的养生学思想”等...
...大羊为美。”“善”字也是由“羊”字组成的。羊又是古代珍贵的祭品，太牢、少牢中都有羊。在中国民间传说中，羊同希腊神话中盗火给人间送来温暖的普罗米修斯一样，羊盗五谷给人间而舍生取义。早在《山海经·西山经》中，就有用羊脂治疗皮肤皲裂的文字记载。...
...经络有六阴经别，借其阳经通路上达于耳，此外阴蹻、阳蹻，其经气也上通于耳，故《灵枢·口问》曰：“耳者，宗脉所聚也。”即是对耳与脏腑关系的总括。以上说明了耳与五脏皆密切相关，耳为肾之窍，故耳为肾之外候。肾藏精，精充耳始能听，故《灵枢·脉度》曰：“...
...。2009年年初，曲黎敏再度推出《从字到人》的系列讲座，依然是引经据典，破译汉字中关于生命的思考。作为根植于中国几千年的中医文化，为何会迸发出如此大的能量？带着这个疑问，本刊记者来到元泰堂，倾听曲黎敏是如何从生命之道解读国学能量的。 《中国...
...Spellacy和Spreen简化。测验方法：向受试者给出一系列难度渐增的指令，要求按指令摆弄一些不同几何形状的塑料块，例如命令被试者：“摸大的红圈”、“把蓝色圈放在白色三角的下面。”结果分析表明它能有效地鉴别失语症与非失语症。其可靠率达90％。五、...
...过程中已经对汉字的分部有了一定的认识。许慎正是在这个基础上，提出“分别部居，不相杂厕”（《说文·叙》）的编排汉字的原则。 许慎把众多的汉字按形体构造分成了540部，创造了一套成体系的“偏旁编字法”。 这540部又是怎样编排起来的呢？据《说...
...大脑功能的新知识《内经》中关于大脑的功用，大抵是与耳目有关，未将大脑与神经中枢联系起来，也没有大脑主记忆的观念。一般仍以“心”为全身主宰。道教经典比较重视脑，但也仅述及其为“上丹田”、“泥丸宫”、“神舍”。李时珍提出“脑为元神之府”，是一大...
...自然界以阳气为主导，与之相应，人就应该养护阳气，以使身体健康不得病。 细想“养阳”和“补阳”是不一样的，它们之间存在着程度上的差别。关于“养”字，《说文解字》、《康熙字典》均解释为“供养也”。《新华字典》解释为“使身心得到滋补或休息，以增进精力...
...君主之官，神明出焉”。此处所言可以认为是“神而明之”的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧，也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神”的含义。可以说它是对魂、魄、意、志、思、虑等精神意识活动的总称。孟子称“心之官则思”，李时珍称“脑为...
...！疼痛的机理。另外一个常常与痛连用的词是什么呢？是疼。对这个司空见惯的词，不知大家思考过没有。为什么疼痛往往连用？为什么疼也叫痛，痛也叫疼呢？疼的声符用的是“冬”，冬气为寒。疼痛与寒有什么关联呢？《素问》里有一篇专门讨论疼痛的文章，叫“举痛...
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