...苟且，毫厘皆有权衡，必不可使药过于病，亦不可使药不及病。是以善用攻者，必不致伐人元气，善用补者，必不致助人邪气，务使正气无损，而邪气得释，能执中和，斯为高手。 然执中之妙，当识因人因证之辩。盖人者，本也；证者，标也。证随人见，成败所由，故当以因人为先，因证次之。若形气本实，则始终皆可治标；若形质原虚，则开手盒饭顾本。若谓用补太早，则补住邪气，此愚陋之见也。不...
...苟且，毫厘皆有权衡，必不可使药过于病，亦不可使药不及病。是以善用攻者，必不致伐人元气，善用补者，必不致助人邪气，务使正气无损，而邪气得释，能执中和，斯为高手。 然执中之妙，当识因人因证之辩。盖人者，本也；证者，标也。证随人见，成败所由，故当以因人为先，因证次之。若形气本实，则始终皆可治标；若形质原虚，则开手盒饭顾本。若谓用补太早，则补住邪气，此愚陋之见也。不...
...苟且，毫厘皆有权衡，必不可使药过于病，亦不可使药不及病。是以善用攻者，必不致伐人元气，善用补者，必不致助人邪气，务使正气无损，而邪气得释，能执中和，斯为高手。 然执中之妙，当识因人因证之辩。盖人者，本也；证者，标也。证随人见，成败所由，故当以因人为先，因证次之。若形气本实，则始终皆可治标；若形质原虚，则开手盒饭顾本。若谓用补太早，则补住邪气，此愚陋之见也。不...
...，再服5剂加猪苓、茯苓、滑石、阿胶、白芍、甘草善后，病人遂告痊愈。 按语：热毒湿气起于中焦，客于下焦，气化失常，小便不利。用方清热解毒燥湿，执中治下，法承《金匮要略》。 不射精 荆棘医案：崔某某，男，24岁，初诊日期，1988年10月11日。患者结婚二年余，从无射精现象，至今不育，现证头昏心烦，失眠多梦'精神紧张，口苦咽干，交不射精，却也痿软，梦遗频繁。舌淡...
...，曲逆终作汉臣；中以见称，伊尹是为殷辅。兹乃衡之为道也可大，权之为义也斯孚。绳从则正，德不可诬。动不欺于累黍，用有识于分铢。若夫求平之至者，执中之谓乎。 ◎ 陈左流 左流（《英华》注：「总目作九流。」），贞元十二年进士。 ◇ 进善旌赋（以「设之通衢，俾人进善」为韵） 彼旌孑孑兮，五逵之中。进善为名兮，求善为功。状亭以戴日，势耸擢以凌空。王者所以开谠谏之路，...
...总万方之指，而归之一本，以经纬治道，纪纲王事，乃原心术，理性情，以馆清平之灵，澄澈神明之精，以与天和相婴薄，所以览五帝三王，怀天气，抱天心，执中含和，德形于内，以莙凝天地，发起阴阳，序四时，正流方，绥之斯宁，推之斯行，乃以陶冶万物，游化群生，唱而和，动而随，四海之内，一心同归。故景星见，祥风至，黄龙下，凤巢列树，麟止郊野。德不内形，而行其法藉，专用制度，神祇...
...总万方之指，而归之一本，以经纬治道，纪纲王事，乃原心术，理性情，以馆清平之灵，澄澈神明之精，以与天和相婴薄，所以览五帝三王，怀天气，抱天心，执中含和，德形于内，以莙凝天地，发起阴阳，序四时，正流方，绥之斯宁，推之斯行，乃以陶冶万物，游化群生，唱而和，动而随，四海之内，一心同归。故景星见，祥风至，黄龙下，凤巢列树，麟止郊野。德不内形，而行其法藉，专用制度，神祇...
...应元符末上书邪中等人，亦得准依无过人例。 庚戌，以翰林学士承旨王黼为尚书左丞。黼，祥符人，美风姿，有口辩，才疏隽而寡学术，然多智善佞。初因何执中荐，擢校书郎，迁左司谏。张商英在相位，浸失帝意，帝遣使以玉环赐蔡京于杭；黼觇知之，因数条奏京所行政事，并击商英。及京复相，德其助己，岁中三迁，为御史中丞。黼欲去执中，使京专国，遂疏执中三十罪，已而改翰林学士。会京与郑...
...符末上书邪中等人，亦得准依无过人例。 庚戌，以翰林学士承旨王黼为 尚书 左丞。黼，祥符人，美风姿，有口辩，才疏隽而寡学术，然多智善佞。初因何执中荐，擢校书郎，迁左司谏。张商英在相位，浸失帝意，帝遣使以玉环赐蔡京于杭；黼觇知之，因数条奏京所行政事，并击商英。及京复相，德其助己，岁中三迁，为御史中丞。黼欲去执中，使京专国，遂疏执中三十罪，已而改翰林学士。会京与郑...
...劝君鬻骆犹闲事，肠断闺中杨柳枝。 天厩新颁玉鼻も，故人共敝亦常情。相如虽老犹能赋，换马还应继二生。 题文与可墨竹（并叙） 故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。 斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣余，兼入竹三昧。时时出木石，荒怪轶象外。举世知珍之，赏会独予最。知音古难合，奄忽不少待。...
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