“道”的革命性和权威性 “道”这个哲学概念，首经老子提出。 这个颇带东方神秘主义的名词，在《老子》一书中频频出现，它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力；有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态；或展示天地初分，万物始生，草萌木长的一派蓬勃生机，如此等等。 从老子对“道”的种种构想中，我们完全可以体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和敬...
任用贤才，富国强兵，而后取列国的为一统，本是春秋战国时代从以血缘关系为纽带的世卿世禄制向封建的中央集权制国家发展之一大时代特征。对人才的重视、使用乃至研究，成了长达五个半世纪的先秦社会中的热点问题。先秦时代是诸子的时代、士的时代和知识分子的黄金时代。由于列国都重视人才的使用，知识分子的社会地位大大提高。他们或者纵横捭阖，游说诸侯，或者著书立说 ，自由阐发自己...
不讲仁慈，不安发议论，听任事物的自生自灭。这就是老子在对自然界的客观唯物性质认识的基础上，所提出的“无为之治”的大体原则。 “天”是中国哲学史上最早出现的一个范畴。 古人惯于把天看作是世界的主宰，并往往赋予天以人格和宗教方面的涵义，先秦诸子们也大多继承了这种传统的天命观。夏王朝的建立，由于有了统一的君主专制政权，反映到宗教上，在多神之上便出现了众神之长，即上...
朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。在中国的哲学史上，还从来没有谁像他那样深刻和系统地揭示出了事物对立统一的规律。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质，“反者，道之动也”（第四十章）。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找...
我讲这些是什么道理？中医学认为，无论由于外部气候变化引起的疾病，还是由于我们的心情造成的内伤疾病，从中医治疗的角度讲，它改善的是人的状态。回想SARS作祟年代不怪广东人只怪北京无风2003年春夏寒湿热并存没有环境哪有SARS中医为什么能治病？大家都经过了2003年谈SARS色变的时代，SARS为什么会产生？ 大的自然性、流行性疾病我们古人称之为瘟疫。中华民族...
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502—549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出一千字都不重复，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，粱武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。古人多简...
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502—549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出一千字都不重复，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，粱武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。结果周兴嗣竟写成了《千字文》，头发都白了。古人多简...
膏方的发展历史漫长，《正韵》、《博雅》上所述“膏滋”为“润泽”人体。《膏方大全》说：“膏方者，盖煎熬药汁成脂液，而所以营养五脏六腑之枯燥虚弱者也，故俗称膏滋药”。 膏方，有膏滋、膏滋药、膏滋方、滋补药等称谓，顾名思义是具有润泽滋补作用之方，属于八种中药传统剂型之一，可分外敷和内服。普通人常将内服膏剂称为膏方，因其有滋补作用，广泛地使用于体虚者。而近来引人注目...
四川新闻网讯 (记者谭蕾蕾 樊娟) 有个不是新名词的“新”名词：亚健康。说它新，是因为很多人对它知之甚少；说它“不新”，是因为这个词，早就名扬四海。亚健康，究竟谓何？究竟对人体有什么影响？它究竟又是不是一种疾病呢？亚健康和压力的亲密关系又是怎么回事？也许，它正悄悄吞噬你的健康，你还不知道呢。很多人认识的只是些表面的“皮毛”，如何深刻认识它，让它不再和你的身体...
“无痛分娩”是一种通俗的说法，医学上称为分娩镇痛，通常是多种镇痛方法的统称。硬膜外阻滞或腰麻－硬膜外联合麻醉用于“无痛分娩”的镇痛，是目前国际医学界使用最广泛的方法。 据和睦家医院麻醉师阴波博士介绍，当产妇出现规律性宫缩，宫口开至２指到３指时，麻醉师把一根微细导管，植入产妇腰椎硬脊膜外侧，随产程滴注微量止疼药物，只阻断感觉神经，不阻断运动神经。用药后几分钟，...
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