...厥之外．有气厥者．五志过极．气郁不伸．脉必沉伏．妇人多见之．苏合香丸．乌药顺气选用．有痰厥者．体肥痰盛．气壅脉滑．宜导痰汤二陈汤．虚者倍加人参．有食厥者．发之必暴．饮食不化．填塞中焦．上部有脉．下部无脉．盐汤探吐．最妙法也．有大吐血后或产后...
...厥之外．有气厥者．五志过极．气郁不伸．脉必沉伏．妇人多见之．苏合香丸．乌药顺气选用．有痰厥者．体肥痰盛．气壅脉滑．宜导痰汤二陈汤．虚者倍加人参．有食厥者．发之必暴．饮食不化．填塞中焦．上部有脉．下部无脉．盐汤探吐．最妙法也．有大吐血后或产后...
...此证属内积，故列于实证。（经义）《经》云∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，谓食塞于上，而脉绝于下也。何者。阳火之根，本于地下，阴水之源，出于天上。食塞于上，是绝五脏之源，源绝则水不下流。两尺脉绝，吐去上焦之物，而脉自通。如不能吐，则...
...不知其所以然，若问何以一根脉管可以候如是之多，则将张口结舌，询王叔和之骷髅可也。总而言之寸口之用是用之小也。是诚有乎象，而无是乎脉。经云：“十二经皆有动脉”而切取部位无传矣。《内经》虽有三部九候之说，亦难得古人脉法之全豹。兹搜採散存民间之旧论，著...
...。薛立斋曰∶谨按脉者，人身之造化，病机之外见，医家之准绳，不可不精究而熟察；至于太溪、冲阳，又为诊法之要，生死之机也。故十二经脉皆系于生气，气乃人之根本，寸口脉平而死者，生气独绝于内也。《难经》云∶上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者死；上部...
...鼻塞膈壅。紧在右关，吐逆伤食。右尺得紧，奔豚疝疾。紧为收敛之象，犹天地之有秋冬，故主寒邪。阳困阴凝，故主诸痛。兼脉 浮紧伤寒，沉紧伤食。急而紧者，是谓遁尸。数而紧者，当主鬼击。浮紧有力，无汗，发热，恶寒，头项痛，腰脊强拘急，体痛，骨节疼，...
...没矣，于浮、大、迟、软，字字逼真，然为学究训诂之语，设不善领略者，不先于虚脉中发愤参求，但守一海 浮水于胸中，岂非戏论乎！故以有限之迹象，合无穷之疾病，则迹象乃有时而穷。以无尽之灵明，运有限之迹象，则疾病无往而不验。所谓口莫能宣者，终成绝学...
...无脉之候，所因不一。久病无脉，气绝者死。暴病无脉，气郁可治。伤寒痛风，痰积经闭。忧惊所伤，关格吐利。气运不应，斯皆勿忌。...
...无脉之候．所因不一．久病无脉．气绝者死．暴病无脉．气郁可治．伤寒痛风痰积经闭．忧惊折伤．关格吐利．气运不应斯皆勿忌．...
...关洪胃热口干．尺洪二便秘塞下血． 若脉形加于常脉一倍曰大．阳也．经云．大则病进．然平人三部皆大．往来上下自如．为禀质之浓．一部独大．斯可占病．若按之满指．来去不明．漫无根底．如杨花散漫之象曰散．阳也．火也．散脉独见．有表无里．是血亡而气欲去．...
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