腽肭脐_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...腹痛 ,中恶邪气,宿血结块,癖羸瘦等。骨讷兽,似狐而大,长尾。生西戎。(今附) 臣禹锡等谨按药性论云∶ 腽肭脐 ,君,大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦,肾精衰损,多色成肾劳,瘦悴。日华子云∶腽肭兽,热。补中益气,肾暖腰膝,助阳气,破症结,疗惊狂痫疾及心腹疼,破宿血。 图经曰∶腽肭脐,出西戎,今东海旁亦有之,云是新罗国 海狗肾 。旧说是骨讷兽,...

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腽肭脐《证类本草》_【中医宝典】

...腹痛 ,中恶邪气,宿血结块,癖羸瘦等。骨讷兽,似狐而大,长尾。生西戎。(今附) 臣禹锡等谨按药性论云∶ 腽肭脐 ,君,大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦,肾精衰损,多色成肾劳,瘦悴。日华子云∶腽肭兽,热。补中益气,肾暖腰膝,助阳气,破症结,疗惊狂痫疾及心腹疼,破宿血。 图经曰∶腽肭脐,出西戎,今东海旁亦有之,云是新罗国 海狗肾 。旧说是骨讷兽,...

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腽肭脐_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...腹痛 ,中恶邪气,宿血结块,癖羸瘦等。骨讷兽,似狐而大,长尾。生西戎。(今附) 臣禹锡等谨按药性论云∶ 腽肭脐 ,君,大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦,肾精衰损,多色成肾劳,瘦悴。日华子云∶腽肭兽,热。补中益气,肾暖腰膝,助阳气,破症结,疗惊狂痫疾及心腹疼,破宿血。 图经曰∶腽肭脐,出西戎,今东海旁亦有之,云是新罗国 海狗肾 。旧说是骨讷兽,...

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腽肭脐_《证类本草》_【中医宝典大全】

...腹痛 ,中恶邪气,宿血结块,癖羸瘦等。骨讷兽,似狐而大,长尾。生西戎。(今附) 臣禹锡等谨按药性论云∶ 腽肭脐 ,君,大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦,肾精衰损,多色成肾劳,瘦悴。日华子云∶腽肭兽,热。补中益气,肾暖腰膝,助阳气,破症结,疗惊狂痫疾及心腹疼,破宿血。 图经曰∶腽肭脐,出西戎,今东海旁亦有之,云是新罗国 海狗肾 。旧说是骨讷兽,...

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中恶门(天吊 客忤 夜啼)《丹台玉案》_【中医宝典】

中恶天吊者.为恶鬼之气所中.两目上撺.吊起而不能 也.此因胎气不足.精神失守. 而鬼得以犯之矣其症面 白带 青.或土色.目睛上视. 口吐白沫 .手足拘挛.身冷如冰.有似于 惊风 .而实非惊风也.又有所谓 客忤 者.非中恶之谓也.乃偶见生人异物.卒然惊骇.啼哭不止.心志恍惚.闻响即跳.常欲躲避之状者是也.如为所忤犯.故为客忤.岂以客为鬼乎.又有所谓夜啼者.非客...

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中恶门(天吊 客忤 夜啼)_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

中恶天吊者.为恶鬼之气所中.两目上撺.吊起而不能 也.此因胎气不足.精神失守. 而鬼得以犯之矣其症面 白带 青.或土色.目睛上视. 口吐白沫 .手足拘挛.身冷如冰.有似于 惊风 .而实非惊风也.又有所谓 客忤 者.非中恶之谓也.乃偶见生人异物.卒然惊骇.啼哭不止.心志恍惚.闻响即跳.常欲躲避之状者是也.如为所忤犯.故为客忤.岂以客为鬼乎.又有所谓夜啼者.非客...

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中恶门(天吊 客忤 夜啼)_《丹台玉案》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

中恶天吊者.为恶鬼之气所中.两目上撺.吊起而不能 也.此因胎气不足.精神失守. 而鬼得以犯之矣其症面 白带 青.或土色.目睛上视. 口吐白沫 .手足拘挛.身冷如冰.有似于 惊风 .而实非惊风也.又有所谓 客忤 者.非中恶之谓也.乃偶见生人异物.卒然惊骇.啼哭不止.心志恍惚.闻响即跳.常欲躲避之状者是也.如为所忤犯.故为客忤.岂以客为鬼乎.又有所谓夜啼者.非客...

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中恶门(天吊 客忤 夜啼)_《丹台玉案》_【中医宝典大全】

中恶天吊者.为恶鬼之气所中.两目上撺.吊起而不能 也.此因胎气不足.精神失守. 而鬼得以犯之矣其症面 白带 青.或土色.目睛上视. 口吐白沫 .手足拘挛.身冷如冰.有似于 惊风 .而实非惊风也.又有所谓 客忤 者.非中恶之谓也.乃偶见生人异物.卒然惊骇.啼哭不止.心志恍惚.闻响即跳.常欲躲避之状者是也.如为所忤犯.故为客忤.岂以客为鬼乎.又有所谓夜啼者.非客...

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论求子贵养精血《济阴纲目》_【中医宝典】

...能淡食谷味,最能养精。又凡煮粥饭,而中有浓汁滚作一团者,此米之精液所聚也,食之骤能生精,试之有效。炼精有诀,全在肾家下手,内肾一窍,名玄关,外肾一窍,名牝户(玄、牝内外之说,固是旧话,然犹未确)。真精未泄,干体未破,则外肾阳气至子时而兴。人身之气,与天地之气,两相吻合(至论),精泄体破而吾身阳生之候渐晚,有丑而生者,次则寅而生者,又次则卯而生者,有终不生者,...

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论求子贵养精血_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...能淡食谷味,最能养精。又凡煮粥饭,而中有浓汁滚作一团者,此米之精液所聚也,食之骤能生精,试之有效。炼精有诀,全在肾家下手,内肾一窍,名玄关,外肾一窍,名牝户(玄、牝内外之说,固是旧话,然犹未确)。真精未泄,干体未破,则外肾阳气至子时而兴。人身之气,与天地之气,两相吻合(至论),精泄体破而吾身阳生之候渐晚,有丑而生者,次则寅而生者,又次则卯而生者,有终不生者,...

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