东君无情，一时间姹紫嫣红皆黯然失色。而春光却不顾人们的挽留和叹息，仍抛下满天白絮，径自离去，以至作者急得连声呼唤“春住”。惜春之情，溢于言表。
...目昏以至渐无所见者，是夺其精也。世之因泣而丧目者，盖亦不少矣。）补天柱，经挟颈。（天柱，足太阳膀胱经穴。其经挟颈项之后，又曰头中分也。）人之太息者，忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。（太息者，息长而大，即叹息也。约，犹束缚也。忧愁思虑则气抑不伸而心系急，气道约，约则满闷于中，此叹息之不容已也。）补手少阴、心主、足少阳，留之也。（手少阴，...
诊断学名词，为五色主痛之一。出《灵枢·五色》。青色和黑色多主痛证。血脉凝滞，寒邪凝结， 气机不畅 ，不通则痛，其色青黑。《 望诊遵经 》：“鼻头色青，腹中痛，青黑甚者，痛甚为挛。面青唇口撮者，疼痛方殷也，心痛色苍苍如死状，终日不得太息者，心肝痛。”
肝郁脾虚证 是指肝失疏泄，脾失健运而表现以胸胁胀痛、 腹胀 、 便溏 等为主症的证候。又称 肝脾不和 证。 【 临床表现 】胸胁胀满窜痛，善太息，情怀 抑郁 ，或 急躁易怒 ， 纳呆 腹胀，便溏不爽， 肠鸣 矢气，或 腹痛 欲泻，泻后痛减。
恍惚 登高 岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。 春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。 相思 不道远，太息未知情。 意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。 屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。 故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。
翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散 莲叶 欹， 露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。 直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得， 日暮虞人空叹息。
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑， 思归 多苦颜。(一作：望边色) 高楼当此夜，叹息未应闲。
生理学 名词。指正常的健康人。古 代脉 诊利用健康人平静的呼吸和脉象等，与患者进行比较，作为判别病证的依据之一。《素问·平 人气 象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。”
平人 ， 生理学 名词。指正常的健康人。古代脉诊利用健康人平静的 呼吸 和 脉象 等，与患者进行比较，作为判别病证的依据之一。《 素问 .平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命曰平人。平人者不病也。”
生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道 神仙 尉，怀德遂为邻。 畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤， 词 翰宛如麟。 太息劳黄绶，长思谒紫宸。金兰徒有契，玉树已埋尘。 把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。 杳杳泉中夜，悠悠世上春。幽明长隔此，歌哭为何人。
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