诸家温疫正误《温疫论》_【中医宝典】

云岐子∶ 伤寒 汗下不愈,过经其证尚在而不除者,亦为温疫病也。如太阳证,汗下过经不愈,诊得尺寸俱浮者,太阳温病也。如身热 目痛 不眠,汗下过经不愈,诊得尺寸俱长者,阳明温病也;如胸胁胀满,汗下过经不愈,诊得尺寸俱弦者,少阳温病也;如 腹满 咽干,诊得尺寸俱沉细,过经不愈者,太阴温病也;如口燥舌干而渴,诊得尺寸俱沉细,过经不愈者,少阴温病也;如烦满囊缩,诊得尺

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金_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

为金太师,善医,妙于针,有死去经日者,若胸前稍温,辄针立活。着有《针经指南》、《标幽赋》,诚为古今之轨范。 □ 世习儒医,无己尤该博群书,有敏质,祖述仲景 伤寒 ,辨析表里虚实,极其旨趣,着有《伤寒论》《明理论》,凡数十卷行世。 □ 名完素,河间人,遂号河间。洞彻医方,详明《内经·热论》,多病于火,所着《运气要旨》、《精要宣明》等论,《素问玄机原病式》行于世...

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跋_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

古今医统》之于医书也,犹河海之于细流也。医经之类悉以靡不载于兹,便一披卷,则古今之群书粲然可见。然近世所将来之唐本几希,而志于医者大率索之弗能辄得,不可以无遗憾。 故今二三氏胥共命工欲寿之梓,以广其传。其用心原虽不殊龙断求利,矢人函人岂齐论哉?兹书遍行于世,则宿病顿愈,沉 可起,斯亦可谓济民之一助,而众庶之幸者也。于是予窃聚数本,与精于此业二先生俱分帙检阅...

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序一_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...髓奥窍,《内经》一书备之。嗣是人殊代异,门径虽多,要不能出乎此。譬诸峙者皆山,而泰岳则其宗也;流者皆水,而沧溟则其元也。然自非综博千古,参伍诸家,旁搜曲证,又乌知《内经》有兼总条贯之妙耶?此《医统》之编所以不容已也。予取而读之,见其条分缕析,随论折衷,如纲之在网,如领之在裘,俾学子一举而免颠倒紊乱之弊,题之曰《古今医统》。是真能会百家之异同,接轩岐之正脉,虽...

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古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...准 胃脉 四时脉 五脏脉 三阴三阳藏象脉法 附六经主用发明说 脉有逆从阴阳 脉之大要 推按法 脉主病 病主脉 诊法脉案 附∶脉诊总论 卷二\诸家脉论附 张景岳脉神章 王中痰脉论 柯韵伯脉论二则 喻嘉言脉论三则(痉损水) 卷三\病能集一(杂证九门) 阴病门 中风证 非风证 痿病门 痰饮门 滞下门 吐泻门(霍乱、水泄、脾泻、肾泻) 疟疾门 咳嗽门 卷四\病能集二...

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弁首_《古今医鉴》_【中医宝典大全】

...为渊源,盖有年矣。每视疾则公诊以脉息,次察其病原。而攻治之法,方药之制,又酌其脉病而投之。 执是以往,影响不殊。既而以脉病治方,分门别类,以古今之确论为枢要,间亦窃附已意,参互考订,遗者补之,略者详之,纂辑成帙。医有十三科,此其初备,厘为八卷,名以《古今医鉴》。夫医,意也。何取于鉴?鉴惟空而后无遗照,医必明而后无遗疾。是书上考诸古,古之明验者取之;下质诸今,...

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序七_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...生者几希。予不自惭愚陋,以平素按《内经》治验,诸子折衷,及搜求历世圣贤之旨,合群书而不遗,析诸方而不紊,舍非取是,类聚条分,共厘百卷,目曰《古今医统》。盖援上古之法,以迨历世之良,而兼总于今日,统集异同,井然区别,汇成编帙,灿乎可观。庶几厌繁者有所归,趋简者无少失。一开卷而医之法制权衡始终本末,如视诸掌。其于养生,不无小补。若谓全书,曰非阙典,则犹俟于贤知者...

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隋_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...医术,遂尽其妙。武德中,累迁太常丞。御史大夫杜安,患风毒发肿。 太宗令言诊之。既而奏曰∶更二十一日午时死。果如其言。撰有《本草音义》七卷、《古今录验方》五十卷,行于世。 □ 不知何郡人,大业中为太医。炀帝晚年尤迷于色,方士进 大丹 ,帝服之而阳过盛燥,日饮水百杯,而渴不止。君锡奏为置冰于帝前,日夕望之,而渴遂止。 □ 不知何郡人,大业中为太医博士。奏诏撰《诸...

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序_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

夫天地生人,古今寿夭不齐,其故何也?淳漓一变,修短殊途矣。言仁术者,辑医药之书以救夭枉,莫不首称《素》、《难》,次述汉、唐,爰及历代名贤之说,摭拾成帙,为后学之津梁,其功岂不伟哉!然而方宜有不同,老壮之非一,山居与城市异治,膏粱与藜藿分途,气运之变迁,时代之降升,人生气交之中,其禀赋浓薄,疾疚浅深,与气机相流转,未易明也。至如张子和专工吐下,非不名家;刘守真...

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凡例_《古今医鉴》在线阅读_【中医宝典】

...方皆太医院传自秘阁,及诸缙绅家藏。当代名医与愚父子所制得效者,于各方下每系以姓号官衔,示不忘本也。又有所谓秘方者,乃上方异人所授,不能悉纪其名,惟着以秘方二字。 潜心经二十载,就正阅千万人,罄南北之奇良,括古今之秘验,方药之制,有自来矣。 一制方有全虚全实者,有半虚半实者,有中正和平者,有攻击杀伐者,有全表全里者,有半表半里者,各明注方下,使后者知合宜之用。

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