起功时，要调息定气，一志凝神。引功时，要起脚挂指，离地乘空。收功时，要清升浊降，关透脉通。 前九图通关分气。正身图运气还方，惟定身图转运辘轳，搬运河车，采药炼丹，和神养性，出定入定，浑然太极，升则 醍醐 灌顶，降则丹穴充盈，散则遍及六合，卷则紧藏个中，行持无间，妙绪莫名。
注目。正江湖浩荡，烟云离属。美人衣兰佩玉。淡秋水凝神，阳春翻 曲 。烹鲜坐啸，清净五千言自足。横剑气、南斗光中，浩然一醉引双鹿。 回雁到、归书未续。梦草处、旧芳重绿。谁忆潇湘岁晚，为唤起长风，吹飞黄鹄。功名异时，圯上家傅谢荣辱。待封留，拜公堂下，授我长生录。
...者。 【用法用量】 附子汤 （《嵩崖尊生》卷十四）。 【摘录】 《胎产指南》 卷七 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 方出《政类本草》卷十引《孙兆口诀》，名见《普济方》治四十四引《澹寮》：附子方 【处方】 附子 （炮）、 石膏 （煅）各等分。 【制法】上为末，加脑麝少许。 【功能主治】 头痛 。 【用法用量】每服半钱，茶酒送下。 【摘录】 方出《政类本草》卷十引《...
调心 ， 气功 术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的 调身 、 调息 、调心三调之一。《玄肤论.真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目 内视 内听，以达神与 精气 合一。
外科著作。四卷。明·龚居中撰。撰年不详。卷一为调治心法，秘传口诀，十善十恶证候，常用外科药方，图形七症，十症、十三症等30个病证；卷二为图形十一症，又十一症，十三症、十五症等50个病症；卷三为瘿瘤、 流注 、麻疯、 杨梅 、疮癣及头、面、耳、鼻、口舌、牙、喉诸疮；卷四为外伤、中毒虫兽伤等。末附经验通用方。现存明、清刻本。
外科著作。四卷。明·龚居中撰。撰年不详。卷一为调治心法，秘传口诀，十善十恶证候，常用外科药方，图形七症，十症、十三症等30个病证；卷二为图形十一症，又十一症，十三症、十五症等50个病症；卷三为瘿瘤、 流注 、麻疯、 杨梅 、疮癣及头、面、耳、鼻、口舌、牙、喉诸疮；卷四为外伤、中毒虫兽伤等。末附经验通用方。现存明、清刻本。
...精气神、性命等方面对其丹法作了深刻的探析。书中内丹二诀以练神调息为要，神即是性，性定则神自安，神安则精住，精住则气自生。炼神又分澄神、养神、凝神三部，缺一不可。书中力求使其丹法理论和功诀显明易懂，其丹法思想来自南宗，而仍主以阴阳双修。 金丹 就正篇 气功内丹术著作。不分卷。明·陆西星撰。书共3篇，其要旨在阐述成 大丹 必须阴阳双修的观点。认为 金丹 之道必资...
平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。
气功术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的调身、调息、调心三调之一。《玄肤论·真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目内视内听，以达神与精气合一。
平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。
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