鸡鸣时起，就卧中导引，导引讫栉漱即巾。巾后正坐，量时候寒温，吃点心饭若粥等。 若服药者，先饭食服吃 药酒 。消息讫，入静烧香静念，不服气者亦可念诵，洗雪心源，息其烦虑。良久事讫，即出徐徐步庭院间散气，地湿即勿行。但屋下东西步令气散，家事付与儿子，不得关心，所营退居，去家百里五十里，但时知平安而已。应缘居所要。并令子弟支料顿送。勿令数数往来愦闹也。一物不得，在
中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他具有完备的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他
西岳真人 灵飞散 调养性灵。崇修德业者服之。 云母 （秋露溃煮七昼夜。磨极细。捻指无光为度。取净一斤） 茯苓 （八两） 钟乳 （同 甘草 煮一伏时。杵粉。水飞七次。取净七两） 柏子仁 人参 （千金翼。作 白术 。四两） 续断 桂心 （各七两） 菊花 （去心蒂。十五两） 干地黄 （十二两） 上九味。为末。 天门冬 干者五斤。去心。熬膏。搜药纳铜器中。蒸之一斛 ...
凡打破头脑不省人事，即用 灯火 刺眉心、囟门、太阳、耳门、夹风门（池）、肩井、曲池、合谷、行间、三里。如不醒，可向伤处剪开 头发 ，寻认出血处，刮薄槐皮，如铜钱大，放出血处，灸三五壮，及灸百会穴三五壮。如无槐皮，三贵末 童便 煎服。血不止，用宝钞灰同 生姜 捣烂，贴出血处，次日去之，用 生肌散 ，清油调搽患处，即用 金枪药 亦可。凡用 生肌散 、结口药，一日
一、煎药水；二、相度损处，三、拔伸，四、用力取大骨（即老鼠子）；五、察症，六、用 神圣散 ∶七、瞑口 白金散 ；八、夹缚；九、服 乳香 寻痛散，十、用水洗 辛香散 ，十一、再用神圣散，十二、再用 白金散 ；十三、再夹缚。
脑骨者，诸阳所聚，太阳、囟门、脑盖骨等处，若伤破即性命所系。医须分开患人之发，寻看伤处，剪去近疮之发，然后用药。伤破重，则用 桃花散 和 灯心 塞之，小则不必多用。每日寻看伤处，如若烂臭，以 辛香散 洗之，将 生肌散 调搽。治伤之时切忌当风，诚恐破血生风，则 发热 头面皆肿，以熨药贴之。不退，以 乳香 寻痛散调搽，加 川乌 贴之，仍服 消风散 。又用 白金散
凡婴孩生下一月至三岁．当看虎口内脉两边．（脉有黄青红紫黑五色．除黄色为平和．黑色为危急外．青红紫色可以察病．） 青色受胎气不全．主惊积多搐掣．指脉深青卧不宁．微青脉痛粪多青．青兼黑色盘肠吊．发搐牵抽不暂停． 红色惊入脾窍．孩儿指脉深红色． 发热 惊时自强直．微红下痢腹中疼．吐泻 脾虚 多不食． 紫色胎惊热．指中纹生紫色深．惊时哭泣又 呻吟 ．微中紫色肠中痛．
真 伤寒 。世罕稀。多少庸医莫能知。仲景石函节庵泄。千金不易伤寒秘。方不同。法更异。 四时伤寒各有例。惟有冬月正伤寒。不与春夏秋同治。发表实表两 妙方 。用在三冬无别治。 真伤寒。真 中风 。表实表虚各自中。表虚自汗脉浮缓。疏邪实表有奇功。表实无汗脉浮紧。 升阳发表汗自松。背 恶寒 。背 发热 。 头痛 脊痛一般说。俱属太阳膀胱经。有汗无汗须分别。 有汗表虚
凡临病家诊视小儿，无论病之轻重，证之顺逆，稍长者令其本身忌口，乳子即令乳母忌口，严禁荤酒油腻，酸咸辛辣，但可 香茶 白饭，稍用蜜饯糖食而已。盖乳房为胃经所主，饮食入胃，腐化精微而为荣血，贮于冲脉，冲脉载以上行，遂变赤为白而为 乳汁 。小儿赖此以为命，与乳母气候相关，吉凶共际。是以母食热，子受热；母食寒，子受寒；母食毒，子中毒。又惟荤酒油腻，甘肥凝滞之物为尤甚
（前辈相传不效者．删之．两代经验过者．补之．亦有诀传不明者．出己见以阐发之．） 婴儿十指冷如冰．便是 惊风 体不安．十指梢头热似火．定是夹食又 伤寒 ．（握之恐不真．再以儿手指贴吾面试之．不爽．） 以吾三指按儿额．感受风邪三指热．三指按兮三指冷．内伤饮食风邪入．（以上探病法） 一年之气二十四．开额天门亦此义．自古阴阳数有九．额上分推义无异．天庭逐掐至承浆．（
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