大肠者．传导之官．化物出焉．谓大肠下脾胃之化物．为中宫作传导之官．故呼为地道．乃宫中之出路也．其经与肺相表里．肺为清金．大肠即为燥金．在五行本属一家．故诊脉者．可于肺部诊大肠焉．大肠之所以能传送者．全赖于气．气者．肺之所主．不独大肠赖肺气之传送．即 小便 亦赖肺气以化行．此乃肺金制节之能事．而大肠之气化金道又与之合．故治病者多治肺也．大肠位居下部．又系肾之所
痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之
妇人面色青黄．肢体 消瘦 ．心战 腰酸 ．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为 天癸 ．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血
健忘 者．适然而忘其事．尽心力思量不来．凡所言行．往往不知首尾．病主心脾二经．盖心之官则思．脾之官亦主思．此由思虑过多．心血耗散．而神不守舍．脾气衰惫．而意不强．二者皆令人猝然忘事也．治法必先养其心血．理其脾气．以凝神定志之剂补之．亦当处以幽闲之地．使绝其思虑．则日渐以安也． 归脾汤 主之．若心经火旺者．是火邪扰其心神．治宜清火宁心． 天王补心丹 治之．亦有
陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 ．以交心肾．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能闭藏阴气．窒塞于阳窍也．宜 六味丸 去 丹皮 ．加 磁石 五味 龟板 ．令阴气自盛于本宫．不触于阳窍而
烦者．心不安也．心为火脏．化生血液．转赖血液以养其火．故心字篆文．即是倒火．火降则心宁也．失血家亡血过多． 心火 失其滋养．故多发烦．火太甚者．舌上黑苔．夜不能寐． 黄连阿胶汤 主之．心中懊 者．以火不得宣．故郁而不乐也．宜 栀子豉汤 ．加 连翘 桔梗 大力 生地 远志 黄连 草梢治之．若火不甚．而血太虚者．心中了戾不得．是为虚烦． 归脾汤 加 朱砂 麦冬
咽喉为肺之关．胃之门．少阴心脉之所络．肝经冲脉之所夹．凡此四经．皆血之所司也．故失血家．往往有 咽痛 之证．凡咽痛而声不清利者．为 肺火 ．肺主气．气管中痛．故声不清利． 甘桔汤 ．加 马兜铃 黄芩 杏仁 川贝母 黄连 麦冬 百合 薄荷 治之．凡咽痛而饮食不利者． 胃火 也．胃上口为食管．食管痛．故饮食不利． 白虎汤 加 金银花 大黄 桔梗 枳壳 治之．咽喉
血痣初起．其形如痣．渐大如豆．触破时长流血水．此由肝经怒火．郁血凝聚而成．内服丹栀 逍遥散 ．及 凉血地黄汤 ． 触破流血者．用 花蕊石散 糁之．血止后．用 田螺 散枯其本痣．另用生肌药收口．未触破．未流血者．古无治法．吾拟用 虻虫 为末．姜醋调搽． 郁金 三棱 磨醋搽．真 琥珀 擦热．每日数次．内服之药如上．
从毛孔中流出一条血来．有似箭之射出．故名血箭．由心 肺火 盛．逼血从毛孔中出．治宜清 心火 ．以除血出之源． 凉血地黄汤 ．加 蒲黄 ．又宜泻肺火．以敛 皮毛 之气．使毛孔不渗泻．则血自止． 泻白散 ．加 生地 蝉蜕 百合 五倍子 黄芩 蒲黄 杏仁 白芨 ．心肺兼治．宜用 生地黄散 ． 血出过多．昏愦不省人事者．与吐衄血脱气散无异．宜 独参汤 ．加附片蒲黄．
...为痰．咳嗽不已．日久成痨．经所谓传为息贲．则不能治．谓喘息也． 都气丸 ．加 人参 麦冬 枣仁 五味子 钟乳石 治之． 天王补心丹 亦治之． 保和丸 ． 清燥救肺汤 ．皆可借治．息贲．叶氏 养胃汤 ．加 熟地 五味 云苓亦佳． 经血原委．已于四卷详言之．兹特就经闭大略．出其证治．化裁通变之用．则存乎其人而已． 末段所论生血之法．男女略同．治血证者．须切究之．
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