...知人。入肝，则 眩晕 顽痹；入脾，则 昏睡 不觉；入肺，则喘满痿；入肾，则消渴利 小便 。凡中 死，治之切不得用冷，惟宜温养，得冷则死。 道涂无汤，即以热土熨脐中，仍使更溺，概可见矣；若发其汗，则 恶寒 甚；加温针，则 发热 甚；下之，则淋甚，治之不可不谨也。然伤暑中 ，其实一病，但轻重不同。新校正《要略》者乃云 伤寒 家别有 病，非也。详论治法，见伤暑门。
夫风为天地浩荡之气，正顺则能生长万物，偏邪则伤害品类，人或中邪风，鲜有不致毙者。故入脏则难愈，如其经络空虚而中伤者，为半身不遂，手脚 瘫痪 ，涎潮昏塞，口眼 斜，肌肤不仁，痹瘁挛僻。随其脏气，所为不同，或左或右，邪气反缓，正气反急，正气引邪，僻不遂。盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长。圣人先此以示教，太医编集，所以
...．继之有徐叔向秦承祖甄权等书．俱系于亡佚．是可惜也．宋仁宗仿贞观故事命翰林医官王唯一撰定铜人针灸图经．于是三阴三阳合任督而为十四孔穴．三百六十五其义始备矣．元滑寿着发挥一根据忽公泰 金兰 循经云．忽氏之书此间无传．然考其文．正与铜人同．则循经全采之于铜人而滑氏不及．寓目于铜人也．自此而降．各家撰述颇多．得失互存后学不能无迷．今本之于灵素甲乙．参之于铜人图经．...
丁酉乡试寓南阳街，适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性，问序于余。余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者，经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》，有所谓 补心丹 者，冠以天王二字；有所云 活命饮 者，冠以 仙方 二字，则原序所云，祖师选择，亦何可尽斥为荒唐之说哉。大抵医者意也。四字误人不小。《论语》云∶毋意。大学云。诚意。意之一字...
...之津筏，后有作者，弗可及矣！ 惜乎！去圣逾远，斯道逾微。虽注之者先后数十家，多出自凡庸之手，或援经引典，半涉支离，或编说绘图，适形固陋。间有一斑略识，而豹管徒窥，非无寸莛偶持，而鲸铿莫发，适以滋下土之聚讼，何足衍先哲之绪言！盖非至明者，不能究厥指归，且非至精者，不能穷其理致也。 昌邑黄坤载先生，博极群书，兼综众妙，蕴探玉版，钥启灵兰，意蕊争飞，飞源默印。遂草...
预防手术后的等渗 脱水 。
...字竟不传，意其为壶隐之流，必邃于医者，或亦我辈中人也。如眉老 人精 于文，暇读方书，间出其余技以济人，应手即活。嗣为陶文毅座宾，赏识尤有加，一时名噪遐迩。记恩绶童草时，曾见先叔秩音师假《 仿寓意草 》钞置案头，沫胝不已。又授以老人所著《含饴堂文》，读之俨然箴膏盲起废疾。予文遂稍进，而苦于《 仿寓意草 》之不敢问津。前岁客金陵，咏春丈寄视此编，读一过乃知医之理...
...消者，以时无桃，卒食不消，欲成瘕积者，煎艾汁如饴，取半升作一服，便利吐去宿食，神良。 又方∶白艾五尺围一束， 薏苡 根一大把，二味煎服。 食鱼肉等成症结并诸毒瓦斯，狗屎五升烧末，绵裹之，以酒一斗浸再宿，滤取清，分十服，日杂中食，瘀实不消，心腹坚痛，以水三升，煮白盐一升令消，分三服，自吐。亦治暴症。 患症结病及瓜病，似瓜形，日月形，或在脐左右，或在脐上下。若鳖...
国家有六类职业，百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视[五材的]曲直、方圆，以[加工]整治五材，而具备民众所需的器物；有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取；有的人勤力耕耘土地而使之生长财富；有的人纺绩丝麻而制成衣服。安坐而谋虑治国之道的，是王公；起来执行治国之道的，是士大夫；审视[五材的]曲直、方圆，以[加工]整治五材...
用冰点降低法测定尿的渗透压来反映尿中溶质的浓度。等渗尿的渗透压为250～400mOsm/L。
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