...与此相反谬也。”“谬”，吴钞本作“缪”。 8、非儒下:齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对，公又复问，不对。吴钞本无“复”字。景公曰：“以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也。“以”下，当据《孔丛子诘墨》篇增“为”字。今寡人问之，而子不对，...
...內篇問上第三 莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也第一莊公問晏子曰：「威當世而服天下，時耶？」晏子對曰：「行也。」公曰：「何行？」對曰：「能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆〔一〕；聽賃賢者〔二〕，能威諸侯；安仁義...
...不欲顯君之非也。申叔曰然則晏子、叔向皆非禮也、答曰此二大夫相與私燕言及國事。未以為非禮也。晏子既陳屨賤而踊貴於其君其君為之省刑。然以及叔向。叔向聽晏子之私。又承其問所宜亦答以其事也。 魏王問子順曰、寡人聞昔者上天神異后稷而為之下嘉穀、周以遂...
...学者直其不道。而世之言纵横者，时葆其书。尤者，晚乃益出七术，怪谬异甚，不可考校，其言益奇，而道益惬，使人狙狂失守，而易于陷坠。幸矣，人之葆之者少。今元子又大之以《指要》，呜呼，其为好术也过矣！ ◇ 辩晏子春秋 司马迁读《曼子春秋》，高之，而...
...《庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止》 1、庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止:庄公阖门而图莒，国人以为有乱也，皆操长兵而立于闾。公召睢休相而问曰：“寡人阖门而图莒，国人以为有乱，皆摽长兵而立于衢闾，柰何？”休相对曰：“诚无乱而国以为有，则仁人不存。...
...〔一〕黄震曰：“辨惑言不苟合。”戴彦升曰：“辨惑篇道正言之忤耳，伤流言之害圣，而深恶纵横家之阿从意旨，规则乎孔门也。”唐晏曰：“此篇义主远佞人，去其害仁义者也。” 夫举事者或为善而不称善，或不善而称善者，何？视之者谬而论之者误也。故行或...
...成人矣。” 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？” 子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信...
...《晏子死景公哭之称莫复陈告吾过》 1、晏子死景公哭之称莫复陈告吾过:晏子死，景公操玉加于晏子而哭之，涕沾襟。章子谏曰：“非礼也。”公曰：“安用礼乎？昔者吾与夫子游于公邑之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡，何礼之有？”免而哭...
...也，不夺民财；其施之也，不失有德。富上而足下，此圣王之至事也。”桓公曰：“善。” 桓公问管仲曰：“寡人欲霸，以二三子之功，既得霸矣。今吾有欲王，其可乎。”管仲对曰：“公当召叔牙而问焉。”鲍叔至，公又问焉。鲍叔对曰：“公当召宾胥无而问焉。”...
...灵枢经》 35、《官针》原文-出自《灵枢经》 36、《决气》原文-出自《灵枢经》 37、《师传》原文-出自《灵枢经》 38、《口问》原文-出自《灵枢经》 39、《周痹》原文-出自《灵枢经》 40、《杂病》原文-出自《灵枢经》 41、《病本》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
