发汗以后证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...彻,因转属阳明,续自微汗出,不 恶寒 。若太阳证不罢,不可下,下之为逆,如此者,可小发其汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之,熏之。若发汗不大彻,不足言,阳气怫郁不得越。当汗而不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气但坐,汗出而不彻故也。更发其汗即愈。何以知其汗不彻?脉涩故以知之。未持脉时,病患叉手自冒心。师因教试令咳而不即咳...

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卷第七 辨不可发汗病脉证并治第十五_《伤寒论》

...与不可中也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 气在右,不可发汗发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗发汗则头眩,汗不止, 筋惕肉 目闰 。 动气在上,不可发汗发汗则气上冲,正在心端。 动气在下,不可发汗发汗则无汗,心中大烦,...

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...可中也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微, 中风 汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 气在右,不可发汗发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗发汗则头眩,汗不止, 筋惕肉 目闰 。 动气在上,不可发汗发汗则气上冲,正在心端。 动气在下,不可发汗发汗则无汗,心中大烦,...

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发汗禁例_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...4)内有寒痰,手足寒冷,脉沉滑;(5) 脚气病 肿胀;(6)生于脏腑的内 痈 ;(7)身体发斑;(8)风温初起,不 恶寒 ,但恶热,不能辛温发汗;(9)湿温身热,只能化湿清热;(10)暑证身热自汗;(11)外感病应汗,但病人脐部附近的一个部位有气(即跳动的感觉);(12)身热而脉沉,咽中干燥,病已入里;(13)少阴病手足寒冷,无汗;(14)身热而脉弱的;(...

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血证_《中医内科学》_【中医宝典大全】

凡由多种原因引起火热熏灼或气虚不摄,致使血液不循常道,或上溢于口鼻诸窍,或下泄于前后二阴,或渗出于肌肤所形成的疾患,统称为血证。也就是说,非生理性的出血性疾患,称为血证。在古代医籍中,亦称为血病或失血。 血证是涉及多个脏腑组织,而临床又极为常见的一类病证。它既可以单独出现,又常伴见其他病证的过程中。中医学对血证具有系统而有特色的理论认识,积累了丰富的临床经验...

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治法_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

推拿方法名。指活关节之治法。根据各关节的活动特点不同,有扭转、抖摇、屈伸等法,以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈,腰背及四肢各关节。《 石室秘录 ·动治法》:“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地,两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机,因而活动之。”

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发汗吐下后病状第五《千金翼方》_【中医宝典】

三十证,方一十五首 发汗后,水药不得入口,为逆。 未持脉时,病患手叉自冒心,师因教试令咳,而不即咳者,此必两耳无所闻也,所以然者,重发其汗,虚故也。 发汗后身热,又重发其汗,胃中虚冷,必反吐也。 大下后发汗,其人 小便 不利,此亡津液,勿治,其小便利,必自愈。 病患 脉数 ,数为热,当消谷引食,而反吐者,以医发其汗,阳气微,膈气虚,脉则为数,数为客热,不能消...

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发汗吐下后病状_《千金翼方》_【中医宝典大全】

三十证,方一十五首 发汗后,水药不得入口,为逆。 未持脉时,病患手叉自冒心,师因教试令咳,而不即咳者,此必两耳无所闻也,所以然者,重发其汗,虚故也。 发汗后身热,又重发其汗,胃中虚冷,必反吐也。 大下后发汗,其人 小便 不利,此亡津液,勿治,其小便利,必自愈。 病患 脉数 ,数为热,当消谷引食,而反吐者,以医发其汗,阳气微,膈气虚,脉则为数,数为客热,不能消...

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咳嗽_《血证论》_【中医宝典大全】

... 黄芩 石膏 杏仁 荆芥 薄荷 枇杷叶 .风火兼治.尤效.此与杂病咳嗽.因寒水者有异.因寒动水.以致水饮冲肺者.宜 小青 龙及 真武汤 .血证咳嗽.多是内动风火.激水而上.青龙真武等.又其所忌.医者辨之. 夫虚痨咳嗽.原于火克金.水乘肺.而切究其故.则病皆在于胃.胃为水谷之海.化生津血.血不足则火旺.津不生则肺燥. 水气 不化.则饮邪上干.治 胃火 .宜 ...

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晕痛_《血证论》_【中医宝典大全】

...枯草 治之.或但滋肝脏.以为息风之本. 左归饮 .加 牛膝 巴戟天 杭 菊花 细辛 枸杞 .肾虚则 头痛 .内经所谓头痛巅疾.下虚上实.过在少阴是也. 六味地黄丸 .加细辛 葱白 麝香 治之.若是肾厥头痛.乃肾中浊阴上逆于头.上实下虚.手足厥冷.宜 肾气丸 .加细辛 葱白 .此证之痛.连齿入脑.与寻常微痛者不同.血家头痛.似此者少.宜用 六味丸 者多. 又曰...

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