...入窑烧四个小时，火力从上往下透。瓷器在高温烈火中软得会像棉絮一样，用铁叉取出一个样品用以检验火候是否已经足够。火候已足了就应该停止烧窑了，合计造一个瓷杯所费的工夫，要经过七十二道工序才能完成，其中许多细节还没有计算在内呢！ 附：窑变回青 正德年间，皇宫中派出专使来监督制造皇族使用的瓷器。当时“宣红”瓷器的具体制作方法已经失传而无法造出来了，因此承造瓷器的人都...
宋先生说：自然界的运行之道是平分昼夜，然而人们却夜以继日地劳动，难道只是爱好劳动而厌恶安闲吗？让纺织女工在柴火的照耀下织布，读书人借助于雪的反光来读书，这又能做得成什么事呢？草木的果实之中含有油膏脂液，但它是不会自己流出来的。要凭借水火、木石来加工，然后才能倾注而出。人的这种聪明和技巧，真不知是从哪里得来的！ 人们运东西到别处去，依靠的是船和车。车轴只要有少
...又当灸期门百壮，背第九椎五十壮。 肝病者，必两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。若欲治之，当取其经。 足厥阴与少阳气逆，则头 目痛 ， 耳聋 不聪，颊肿，取血者。邪在肝，则两胁中痛，寒中。恶血在内，善螈，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血，取耳间青脉以去其螈。足厥阴之脉，起于大指聚毛之际，上循足趺上廉...
...甘草 伤寒 六七日．大下后．寸脉沉而迟．手足厥逆．下部脉不至．喉咽不利．吐脓血．泄利不止者．为难治． 麻黄 升麻汤 主之． 伤寒六七日．邪传厥阴之时也．大下后．下焦气虚．阳气内陷．寸脉迟而手足厥．下部脉不至．厥阴之脉贯膈循喉咙．故咽喉不利而吐脓血也．此肝家雷火燥金．若泄利不止．又绝肺金生化之源．故为难治． 热气甚者．以汗发之．故用麻黄 升麻 ．正气虚者．以辛...
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热...
厥阴是 伤寒 六经的最后一经，厥阴有什么含义呢？我们先从本义上来看这个问题。 《素问·至真要大论》云：“帝曰：厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。”两阴是什么呢？两阴指的是太阴和少阴。我们从《 伤寒论 》六经的排列，它把厥阴放在最后一经，放在太阴少阴之末，可知这就是一个“两阴交尽”。这是从排列的次第来看厥阴的意义。此为其一。 其二，《素问·至真要大论》云：“两阴交...
五十六证 方七首 厥阴之为病，消渴，气上撞，心中疼热，饥而不欲食，甚者则欲吐蛔，下之不肯止。 厥阴 中风 ，其脉微浮为欲愈，不浮为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑尽卯。 厥阴病，渴欲饮水者，与水饮之即愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必止。见厥复利。 伤寒始发热六日，厥反九日而下利。厥利当不能食，今反能食，恐为除中。食之黍饼，...
...逆飧泄，狐疝遗溺闭癃，为此诸病。 此言肝经脉气之行，乃为第十二经也。三毛后横纹为聚毛，髀内为股，脐下为小腹，目内深处为系。颃颡，咽颡也。 足厥阴起于大趾聚毛之大敦，循足跗上廉，历行间、太冲，抵内踝前一寸之中封，自中封上踝，过三阴交，历蠡沟、中都，复上一寸，交出太阴之后，上 内廉，至膝关、曲泉，循股内之阴包、五里、阴廉，遂当冲门、府舍之分，入 阴毛 中，左右相...
厥阴病时相主要以328条的“厥阴病欲解时，从丑至卯上”为纲要。 丑至卯于一日之中，为凌晨1时至上午7时；一月之中，为初三以后的7天半；一年之中，为农历12月至2月。有关厥阴病欲解于丑寅卯的意义，我们拟分两方面来讨论。
病证名。即足厥阴经的 厥证 ，表现为少腹肿痛， 腹胀 ，大 小便 不利，阴缩好卧等。《素问·厥论》：“厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，（骨行） 内热 。”
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