前言 康斋倡道小陂，一禀宋人成说。言心，则以知觉而与理为二，言工夫，则静时存养，动时省察。故必敬义夹持，明诚两进，而后为学问之全功。其相传一派，虽一斋、庄渠稍为转手，终不敢离此矩矱也。白沙出其门，然自叙所得，不关聘君，当为别派。於戏！椎轮为大辂之始，增冰为积水所成，微康斋，焉得有后时之盛哉！ 聘君吴康斋先生与弼文敬胡先生居仁教谕娄一斋先生谅谢西山先生复郑孔明...
...，进明为北海太守，亦起兵，公以书召之并力，进明度河，公每事咨之，军权始移，遂取舍任意，以得招讨。后诣行在，因谮房琯，自岭南而易河南。张巡受围困棘，遣南雾云告急于其所治临淮，相去三百里，弃而不救。平原、睢阳失守，实二人之故。一时议者，皆不以为言，使之连据高位，显为佚罚。曾不十年，巨斥刺遂州，为段子璋所杀，进明坐第五琦党，自御史大夫窜滴以死。天网恢恢，兹焉不漏。
...与进士第一，除大理评事，签署两使幕职官事，代还，升通判，再任满，试馆职；制科入第四等与进士第二、第三，除两使幕职官，代还，改次等京官；制科入第五等与进士第四、第五，除试衔知县，代还，迁两使幕职官。锁厅人视此。”自是骤显者鲜，而所得人才及其风迹，比旧亦寝衰。 己卯，诏：“明年正旦日食，其自丁亥避正殿，减常膳。”知制诰刘敞言：“三代之典，日食无预避之事。先王制礼...
土木偶人 赵德甫作《金石录》，其跋汉居摄坟坛二刻石云：“其一上谷府卿坟坛，其一祝其卿坟坛。曰坟坛者，古未有土木像，故为坛以祀之。两汉时皆如此。”予案《 战国策 》所载，苏秦谓盂尝君曰：“有土偶人与桃梗相语。桃梗曰：‘子西岸之土也，诞子以为人，雨下水至，则汝残矣’。土偶曰：‘子东国之桃梗也，刻削子以为人，雨降水至，流子而去矣。’”所谓土木为偶人，非像而何？汉至...
...？”忠曰：“臣少来所爱，情存绮罗，歌衣舞服，是臣所愿。”帝曰：“人之无良乃至此乎？” 广平王洛侯，和平二年封。薨，谥曰殇。无子，后以阳平幽王第五子匡后之。 匡字建扶，性耿介，有气节。孝文器之。谓曰：“叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬，今可改名为匡，以成克终之美。”宣武即位，累迁给事黄门侍郎。茹皓始有宠，百寮微惮之。帝曾于山陵还，诏匡陪乘，又使皓登车。皓褰裳将上，匡...
...累使奉迎骠骑, 骠骑终不还. 又令人守护博望宅舍, 以冀骠骑之反, 至於累世无居之者. 50.3 洪祖父学无不涉, 究测精微, 文艺之高, 一时莫伦. 有经国之才, 仁吴, 历宰海盐。临安。山阴三县. 入为吏部待郎, 御史中丞, 庐陵太守, 吏部 尚书 , 太子少傅, 中书, 大鸿胪, 侍中, 光禄勋, 辅吴将军, 封吴寿县侯. 50.4 洪父以孝友闻, 行...
短剧疗妇人崩中，昼夜十数行，医所不能疗方。 芎 （八两） 上一味切，以酒五升，煮取三升，分三服，不饮酒，水煮亦得。 千金疗崩中方。 白茅根 （二斤） 小蓟根 （五斤） 上二味切，以酒五升，煮取四升，分稍稍服。 又疗妇人白崩中方。 芎 阿胶 （炙） 桂心 赤石脂 小蓟 根（各二两） 干地黄 （四两） 伏龙肝 （ 鸡子 许七枚） 上七味切，以酒六升，水四升，煮取...
...曰∶ 阴阳 上下交争， 虚实 更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阳实而 阴虚 。阳明虚则寒栗鼓颔也；太 阳虚 则腰背头项痛； 三阳 俱虚则阴气（一作 二阴 ）胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳胜则外热，阴虚则 内热 ，内外皆热，则喘渴，故欲 冷冻 饮料。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于 皮肤 之内 肠胃 之外，此 营气 之所舍也。令人汗出空疏，腠理开，...
...職事，情猶施設，心則其人也。賀孫。 天所賦為 命，物所受為 性。賦者命也，所賦者氣也 ；受者性也，所受者氣 也。宇。 道即性，性即道，固只是一物。然須看因甚喚 做性，因甚喚 做道。淳。以下論性。 性即理也。在心喚 做性，在事喚 做理。燾。 生之理謂性。節。 性只是此理。節。 性是合當底。同。 性則純是善底。同。 性是天生成許多道理。同。 性是許多理散在處為 ...
...事，太后数训戒之，出帝不从，乃及于败。 开运三年十二月，耶律德光已降晋兵，遣张彦泽先犯京师，以书遗太后，具道已降晋军，且曰：“吾有梳头妮子窃一药囊以奔于晋，今皆在否？吾战阳城时，亡奚车一乘，在否？”又问契丹先为晋获者及景延广、桑维翰等所在。太后与帝闻彦泽至，欲自焚，嬖臣薛超劝止之。及得德光所与书，乃灭火，出上苑中。帝召当直学士范质，谓曰：“杜郎一何相负！昔先...
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