...念。正愿诸佛证明。菩萨摄受。弟子萧衍和南。于时帝与道俗二万人。于重云殿重阁上。手书此文发菩提心。至四月十一日。又□门下。大经 中说 。道有九十六种。惟佛一道是于正道。 其余九十五种名为邪道。朕舍邪外道以事正内。诸佛如来若有公卿能入此誓者。 各可发菩提心。老子周公孔子等。虽是如来弟子而化□既邪。止是世间之善。不能革凡成圣。其公卿百官侯王宗族。宜反伪就真舍邪入正...
...）。 序曰。夫邪正纠纷愚智繁杂。自非极圣焉能两开。所以欲主天魔犹能变为佛相。况余色有孰可言哉。固知一洲万国一化千王。互兴废立不足论评。是以九十六部。宗上界之天根。二十五谛。讨极计之冥本。皆陈正朔。号三宝于人中。咸称大济。敷四等于天下。又有鲁邦孔氏。导礼乐于九州。楚国李公。开虚玄于五岳。匪称教主。皆述作于先王。赞时体国。各臣吏于机务。斯并衢分限域（谓流沙以东孔...
...摩室，振席闲研老氏书。久识先生有仙骨，莫年服食转清虚。（12） 六月六日，初度有感（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本） 三十六陂空似昔，荷花荷叶待谁看？星辰不合躔龙尾，性命何嫌似鼠肝？盘石处安心不转，蓼莪才说泪难干。晚来惟有墙头月，依旧清辉照鹖冠。（12） 嘉潘总戎征南回（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本） 万里乘轺出帝城...
...定之苍梨，杂房陵之缥李。芬芳难歇，照曜无俦。舒若霞光欲起，散似电采将收。既而风落新枝，霜飞故叶。叹垂钓之妖童，怨倾城之丽妾。（《艺文类聚》八十六，《初学记》二十八。） ◇ 谢赐钱启 岂期疲疴壁立，猥蒙殊赐，名称榆荚，非投饮马之桥，价重圆泉，宁弃咒鸡之野，惭移周府，才经汉铸，始降王门，忽光私室，青凫委质，笑夷甫之不言，赤仄垂缗，重河间之能数。（《初学记》二十七...
右，一本作“左”。 君讳某，字某。其先奚仲之后，于周为上卿。周，疑是“殷”或“商”字之讹。世有功，列于诸侯；氏则任，郁为著族。后有官于京兆者，子孙因家焉，今为万年县人也。远祖某，汉河东太守。曾祖某，周清河太守。先复旧职，先，疑是“克”字之讹。异世而同符。祖某，隋梁州南郑县令。父某，皇石州离石县令。不坠象贤，一门而二凫舄。皆为政以德，遗爱在人，能高其门，必有兴...
山有姑射，人盖方外；海有蓬瀛，地非宇下。逍遥谷天都近者，王官有之，不废大伦，存乎小隐。迹崆峒而身拖朱绂，朝承明而暮宿青霭，故可尚也。先天之君，俾人在宥，欢心格于上帝，喜气降为阳春。时则太子太师徐国公、左丞相稷山公、右丞相始兴公、少师宜阳公、少保崔公、特进邓公、吏部 尚书 武都公、礼部尚书杜公、宾客王公，黼衣方领，垂珰珥笔，诏有不名，命无下拜。熙天工者，坐而论...
...其钝。何诬之甚。香城金简龙宫玉牒天上人间释典何量。八音部帙其数无边。十二该之罄无不尽。可谓诗篇三百。蔽者一言。以此例之。广略可见。详其道经三十六部广则定广无略可收。即是纯钝何利之有。广而可略则非定广。略而可广则非定略。释典之深。于是乎在。 教旨通局第十一（典康世治而不出生死为局。近比王化而远期出世为通）。 问。姬孔立教。可以安上治民移风易俗。老庄谈玄。可以归...
杂说 上第七《春秋》二条案《春秋》之书弑也，称君，君无道；称臣，臣之罪。如齐之简公，未闻一脱“闻”字。失德，陈恒构逆，罪莫大焉。而哀十四年，书“齐人弑其君王于舒州。”斯则贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟之后，弟子迫书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖刺之甚也。 案《春秋左氏传》释《经》云：灭而下有其地，曰入，如入陈，入卫，入...
【宋纪七十六】起重光作噩正月，尽十二月，凡一年。 ○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝元丰四年（辽太康七年） 春，正月，乙未，命步军都虞候林广经制泸夷。 时韩存宝讨泸蛮乞第，逗挠不进，以广代之。广至，阅兵合将，蒐人材勇怯，三分之，日夕肄习，间椎牛享犒，士心皆奋。遣使开晓乞弟，仍索所亡卒，乞弟归卒七人，奏书降而身不至。乃决策深入，陈师泸水，率将吏...
...则圣人且有过与？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也。周公之过也，不亦宜乎！”孟子，实事之人也，言周公之圣，处其下，不能知管叔之畔。圣人不能先知，十六也。 孔子曰：“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶硃。然则圣人先知也，子贡亿数中之类也。圣人据象兆，原物类，意而得之。其见变名物，博学而识之。巧商而善意，广见而多记，...
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