...六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。 《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并...
...国语辞典 少數人不能反對大眾的意見。 二刻拍案驚奇．卷一：「辨悟四不拗六，抵當眾人不住，只得解開包袱，攤在艙板上。」...
...国语辞典 胡言亂語、胡說八道。 金瓶梅．第二十三回：「惠蓮道：『你問那雌牙鬼囚根子！口裡六說白道的，把我的胳膊都氣軟了。』」...
...本是一气，水寒火热，水火交而气化成。六气，简而言之寒热之轻重。寒热作风，寒极生风，热极也生风；冬天寒风凛冽，北风吹，阳气虚弱之人手足皲裂；夏天南风和煦；秋天凉风习习，燥而凉，所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒，燥而寒。暑为火热之...
...易稱：「先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。〔二〕」詩云：「鐘鼓鍠鍠，磬管鎗鎗，降福穰穰。〔三〕」書曰：「擊石拊石，百獸率舞。〔四〕」鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？夫樂者，聖人所以動〔五〕天地，感鬼神〔六〕，按〔七〕萬民，成性類者...
...“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“...
...保护和标谤。 贞观六年，唐太宗对房玄龄说：现在山东崔、卢、李、郑四姓，虽已数世衰微，犹抱着他们旧日的门望，自高自大，每当嫁女他族，必广索聘礼。甚至以门第的等级，定聘礼的多少，论数定约，同于市场买卖，损害风俗，旧的门第等级如此轻重颠倒，非改革...
...证名。①见食则恶之证。《内外伤辨惑论》卷上：“劳役所伤及饮食失节、寒温不适，三者俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。”宜分虚实。实者多因伤食所致。证见胸腹痞满，恶心咽酸，噫败卵臭，恶食，头痛，发热恶寒而身不痛。轻则消导，重则吐下（《医碥》...
...国语辞典 販售米、麥及其他雜糧的糧食店。 醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁：「夫妻兩口，開個六陳鋪兒。雖則糶米為生，一應麥荳茶酒油鹽雜貨，無所不備。」...
...太僕寺龍朔二年。改為司馭寺。卿為正卿。咸亨元年。復為太僕寺。光宅元年。改為司僕寺。神龍元年。復為太僕寺。 少卿。景雲元年八月。加一員。韓思復為之。 丞。大足元年三月六日。加一員。 開成三年。太僕卿趙蕃奏。請差少卿一人。用隨年鐵印印見在牛羊...
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