...症瘕，血闭，寒热，羸瘦，养胎。 茎叶 ，味苦，无毒。主痿蹶，益气。 一名陵苕，一名 华。生西海川谷及山阳。 李云是 瞿麦 根，今方用至少。《博物志》云∶郝晦行华草于太行山北得 紫葳 华。必当奇异。今 瞿麦 华乃可爱，而处处有，不应乃在太行山。且有树其茎叶，恐亦非瞿麦根。《诗》云有苕之华；郭云陵霄藤，亦恐非也。 〔谨案〕此即陵霄也，花及茎叶俱用。案《尔雅·释草...
...露气。生即去箔。常令足水。六月连雨，拔栽之。掐心栽泥巾，亦活。 作菹及干者，九月收。晚即干恶。作干者，天晴时，薄地刈取，布地曝之。干乃挼取末，瓮中盛，须则取用。拔根悬者，哀烂，又有雀粪尘土之患。取子者，十月收。自余杂香菜不列者，种法悉与此同。 《博物志》曰：烧马蹄羊角成灰，春散著湿地，罗勒乃生。 《博闻录》：香菜：常以洗鱼水浇之，则香而茂；沟泥水、米泔尤佳。
...中二年五月由桂林北返途中作。 ②无端:没来由地。 ③湘泪:传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。见(博物志)卷八。 ④楚歌:指 屈原 的《离褂、《九歌》、《九章》等。(离骚》中有“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”等语，旧解以为“兰”指令尹子兰。 ⑤陶公:指东晋陶侃，其墓在今湘潭。侃曾作江夏...
...其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六︰曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰︰张华《博物志》云︰武帝时，西域月氏国，度弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理外之事，容或有之，未可便指...
...宋时期，昔称“隆宋”，盖与“盛唐”相对而言。实则不“隆”于政治，而是“隆”于文学。首先让我们看到的，是“隆”于工业。读者们也许到大的或者小的博物馆参观过，曾经目触到那些馆里陈列的“宋瓷”：豆青色刻着宝相花图案的汝窑小碟，白地黑花笔势恢奇的磁州窑大酒坛，像青玉一样的哥窑花觚，像象牙一样的建窑酒盅，像牛乳冻成的定窑碗，像一湖澄碧水使你不敢用指头去搅动的广窑盘，…...
...其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六︰曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰︰张华《博物志》云︰武帝时，西域月氏国，度弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理外之事，容或有之，未可便指...
《博物志》曰∶妇人妊身，三月未满，着婿衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。有陈成者，生十女，其妻绕井三匝，咒曰∶女为阴，男为阳；女多灾，男多祥。镇井三日不汲，果生一男。 一云孕妇二月后，将及三个月，平旦着夫衣冠，绕净水池盆三匝，照影自视，主生男，必于甲丙戊庚壬阳日作之效。 凡妊娠未满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一...
《博物志》曰∶妇人妊身，三月未满，着婿衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。有陈成者，生十女，其妻绕井三匝，咒曰∶女为阴，男为阳；女多灾，男多祥。镇井三日不汲，果生一男。 一云孕妇二月后，将及三个月，平旦着夫衣冠，绕净水池盆三匝，照影自视，主生男，必于甲丙戊庚壬阳日作之效。 凡妊娠未满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一...
...中央大学 职业 细胞生物学家 薛社普 （1917年9月26日 － ），中国 细胞 生物学家。广东新会人。1943年毕业于重庆 国立中央大学 博物系，1947年获该校生物系获硕士学位。1951年获美国华盛顿大学 (圣路易斯)理科哲学博士学位。 中国医学科学院 基础医学 研究所研究员， 中国协和医科大学 教授。1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。 [1]...
《博物志》曰∶妇人妊身，三月未满，着婿衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。有陈成者，生十女，其妻绕井三匝，咒曰∶女为阴，男为阳；女多灾，男多祥。镇井三日不汲，果生一男。 一云孕妇二月后，将及三个月，平旦着夫衣冠，绕净水池盆三匝，照影自视，主生男，必于甲丙戊庚壬阳日作之效。 凡妊娠未满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一...
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