三痹是指行痹、痛痹、著痹三种 痹证 的合称。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”
病证名。风寒湿三气合而致病，以湿邪为主，表现肢体疼生酸困、病处不移的一类 痹证 。《素问·痹论》：“风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。”
手足缓弱 ，证名。手足弛缓软弱无力。多由风、寒、湿、邪 阻遏 经脉 所致。见《 千金要方 .诸风》：“ 中风 ，身体疼痛，四肢缓弱不遂。”可用 羌活 汤、 五痹 汤等方。本证可见于中风、 痹证 等。
痿证 大都主热， 痹证 大都主寒。然痿证亦有寒者，痹证亦有热者，此不可泥也。《内经》曰∶淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气之竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。此五证者，非温药不足以疗之也，宜于 天雄 、 附子 、 川乌 、 硫黄 、 蜀椒 、 蛇床子 、 韭子 、 小茴香 辈消息之。
着痹 ，病证名。 风寒湿 三气 合而致病，以 湿邪 为主，表现肢体疼生酸困、病处不移的一类 痹证 。《 素问 .痹论》：“风气胜者为 行痹 ， 寒气 胜者为 痛痹 ， 湿气 胜者为着痹也。”
语出《素问·痹论》。凡是指以血脉症状为主的痹证。临床表现为有不规则的发热，肌肤有灼热感、疼痛、皮府或见红斑，多因血虚，以寒湿邪留滞血脉所致。
语出《素问．痹论》。凡是指以血脉症状为主的 痹证 。临床表现为有不规则的 发热 ，肌肤有灼热感、疼痛、皮府或见 红斑 ，多因 血虚 ，以寒湿邪留滞血脉所致。
脾痹为五脏 痹证 之一，主要症状为四肢倦怠， 胸闷 ， 咳嗽 ， 呕吐 清涎等。 【脾痹】 五脏痹证之一，主要症状为四肢倦怠，胸闷，咳嗽，呕吐清涎等。古人从脉象学说的观点，认为本病由“ 肉痹 ”日久不愈，复感外邪，疾病深入发展所致，如《素问．痹论》说：「肌痹不已，复感于邪，内舍于脾。」一说由于四肢运动过度，汗出当风，邪气积在腹中所致。
又称“着痹”。痹证类型之一。临床表现为肌肤麻木，关节重着，肿痛处固定不移。病因风寒湿三邪中以湿邪偏胜，湿性粘腻滞着所致。故《素问·痹论》：「湿气胜者，为着痹也。」
又称“着痹”。 痹证 类型之一。临床表现为肌肤麻木，关节重着，肿痛处固定不移。病因风寒湿三邪中以湿邪偏胜，湿性粘腻滞着所致。故《素问．痹论》：「湿气胜者，为着痹也。」
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