...阴寒直中．（案出溯洄集．）可谓言直理正．惜其又云天地恶毒异气．混淆未明．使后人无所措手．（案金鉴本于王氏之言．遂云阴毒阳毒．即今世俗所称痧证．阴毒反去雄黄蜀椒．必传写之讹．故治是证者．不必问其阴阳．但刺其尺泽委中．手中十指脉络．暴出之处出血．...
...养阴，而不寤当养阳也。若年高之人，昼反多卧，而夜反不寐者，此其阴阳反背，营卫之行，失其常度，不可治也。（沈朗仲）《内经》概言卫气不得入于阴而不得卧，尚未能尽其心肾神交入阴之至理也。盖心主血而藏神，若元阴不足，则不能生血，血少则神无所倚矣。...
...《三因极一病证方论》交解饮治脾胃气弱，阴阳胜复，发为 疟。肉豆蔻(半生，半面裹煨) 草豆蔻(如上法) 甘草(半生，半炙) 浓朴(半生，半姜制炒）上等分，锉散。每服四钱，水两盏，煎七分，去滓，空心服。 目录 《三因极一病证方论》交解饮 《三...
...则阴阳和畅，精血合凝。”强调同房之前需先有“铺垫”（床前戏），以唤起性兴奋，譬如语言的交流，皮肤的接触，抚摸，极大地调动起强烈的欲望，使男女达到美妙的境界，这就是所谓的“神交”。只有这样，才会孕育出一个优秀的后代。 交和不谐的疾病在男方主要...
...、数、动、滑，此名阳也；沉、涩、弦、弱、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生、阳病见阴脉者死。阴阳俱盛，大汗出不解者，死。阴阳俱虚，热不止者，死。又诊生死详法。（并见诊法门。）服药不如方法，纵意违师，不须治之。脉沉为在里，而反发其汗，则津液越出，...
...、数、动、滑，此名阳也；沉、涩、弦、弱、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生、阳病见阴脉者死。阴阳俱盛，大汗出不解者，死。阴阳俱虚，热不止者，死。又诊生死详法。（并见诊法门。）服药不如方法，纵意违师，不须治之。脉沉为在里，而反发其汗，则津液越出，...
...国语辞典 唐代時，佛教禪宗自五祖圓寂後，分為南北二宗。南宗係六祖慧能所創，北宗係神秀所創。 金朝時，道教分為南北二宗。北宗為王喆所創，南宗為劉海蟾所創。 明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，...
...阴阳变化的规律 阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、...
...那样深刻的意思，所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有无穷之味”；明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。 另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，...
...古人最初所发现的阴阳，必是与日有关系，“阳”左为“阜 ”右上为“日”右下为“一勿”（此为一体，写不出）为声，日光之照的象形，故“阳”从日，“一勿”声，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日侧，故为阳。“阴”左为“阜”右上为“今”为声，...
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