...安期生为代表的服食仙药派。服食的物品最先尝试的是植物与动物之属，其后基于“物性互化”的意识，服食家看中黄金不会败朽与铅汞富于变化的性质，服金饵丹活动渐得盛行，但同时服用植物之属以求长生的活动并未停止。道教形成后，服食为其采纳而成为其独特的炼...
...黄白色，中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月采，曝干。干湿并通用，今八月采之，服食家多单饵之。或合白茯苓，或合石菖蒲，并捣末，旦日水调服，晚再进，久久弥佳。又 取生术，去土，水浸，再三煎如饴糖，酒调饮之更善。今茅山所制术，煎是此法也。陶隐居...
...《素问·六节脏象论》：「脾、胃....其华在唇四白。」“华”，有荣华外露之意。唇四白，指甲唇周围的白肉。脾主肉，主运化，其精气显露于口唇周围。《素问·五脏生成篇》记载：「脾之合肉也；其荣唇也。」这是因为一方面是脾的“散精”作用；另一方面是...
...陈米饮化下。大治小儿腹痛。《医方论》使君子丸使君子（去壳）二两 南星（姜制） 槟榔一两上药合炒。如食生米，用麦芽一斤炒；食茶叶，用茶叶炒；食炭土，用炭土炒。取药为末，蜜丸。每晨沙糖水送下。于杀虫之中，从其类而饵之，治法殊妙。 目录 《小儿药证...
...色，色泽；气，五脏之精气；华，外荣的意思。正常的色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，这是五脏精气充足的徵象。如果病重或久病，脏气已衰，则表现出枯槁而败露的各种病色。说明色泽是随五脏精气的盛衰而相应变化的。 ...
...令人耐风寒，去湿痹，止饥。四时各依方面采，阴干。柏白皮，主火灼，烂疮，长毛发。牡蛎、桂、瓜子为之使，恶菊华、羊蹄、诸石及曲。柏叶、实亦为服食所重，炼饵别有法。柏处处有，当以太山为佳，并忌取冢墓上也。虽四时俱有，而秋夏为好，其脂亦入用。此云恶曲...
...病名，疟疾之一。①指疟疾患者兼受雨露湿邪而致病。《三因极一病证方论·疟叙论》：“病者寒热，身重，骨节烦疼，胀满，濈濈自汗，善呕。因汗出复浴，湿舍皮肤，及冒雨湿，名曰湿疟。”当在治疟的同时，配合术附汤以温阳利湿；或用草果厚朴汤加味方。②指暑...
...蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。 不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。 密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。 连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。 旧赏三年断，新期万里赊。长安如种得，谁...
...倚阑干。问绿华何事，偷饵九还丹。浣锦溪边，餐霞竹里，翠袖不倚天寒。照芳树、晴光泛晓，护么凤、无处认冰颜。露洗春腴，风摇醉魄，听笛江南。 树挂珊瑚冷月，叹玉奴妆褪，仙掾诗慳。谩觅花云，不同梨梦，推篷恍记孤山。步夜雪、前村问酒，几消凝、把做...
...以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华伦传》云："出书一卷曰：此书可以活人"。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经，臣奇谓活人者，必...
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