二十九列传第二十三宗元饶 司马申 毛喜 蔡徵_《陈书》

...室。府朝文翰,皆喜 词 也。 世祖尝谓高宗曰:“我诸子皆以‘伯’为名,汝诸儿宜用‘叔’为称。”高宗以访于喜,喜即条牒自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十馀人以启世祖,世祖称善。 世祖崩,废帝冲昧,高宗录尚书辅政,仆射到仲举等知朝望有归,乃矫太后令遣高宗还东府,当时疑惧,无敢措言。喜即驰入,谓高宗曰:“陈有天下日浅,海内未夷,兼国祸并钟,万邦危惧。皇太后深惟社稷至计,...

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刘赵淳于江刘周赵列传第二十九_《后汉书》

...遂幽居养志,潜于山泽。举动周旋,必由礼度。建武中,郡举孝廉,司空辟,皆不应,客隐琅邪黔陬山,遂数十年。 建初元年,肃宗下诏美恭素行,告郡赐帛二十匹,遣诣公车,除为议郎。引见极日,访以政事,迁侍中骑都尉,礼待甚优。其所荐名贤,无不征用。进对陈政,皆本道德,帝与之言,未尝不称善。五年,病笃,使者数存问,卒于官。诏书褒叹,赐谷千斛,刻石表闾。除子孝为太子舍人。 江...

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卷第二十九·禁经上《千金翼方》_【中医宝典】

...卒不得挹其源流也。余早慕方技,长崇医道,偶逢一法,岂吝千金,遂使名方异术,莫能隐秘。且此书也,人间皆有,而其文零迭,不成卷轴,纵今有者,不过三章两章,既不专精,探其至绩,终为难备。斯之一法,体是神秘,详其辞采,不近人情,故不可推而晓也。但按法施行,功效出于意表,不有所缉,将恐零落。今编为两卷,凡二十二篇,名曰《禁经》。其于条例,后科详悉。博雅君子,无或隐焉。

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香港脚肿满方二十九首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...(如上炙) 桑根白皮(炙) 甘遂 (熬) 椒目 郁李仁 (各三分去皮) 桂心(一分) 上十味捣筛,蜜和为丸,如梧子,一服十五丸,日再服,加至二十丸,其药用 桑白皮 切五合, 赤小豆 一合, 通草 一两切,水二升,煮取一升下药,忌生葱。(出下卷中) 萧亮疗香港脚肿盛,因生疮积年不瘥,脓血长流,依状是风毒瓦斯,为冬间服 药酒 拥滞,散在腠理,宜服此方,疗风痒及旧...

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二十九回 判刘花园除三怪_《包公传(百家公案)》

...春春叫我走归,几乎不得相见。”徐守真见说,即时登坛作法。移时之间,就墙前起一阵狂风,风过之处,见一个黄袍兜甲力士前来禀云:“潘松命中有七七四十九日灾厄,招此等妖怪,一时未可剿除。” 徐守真即与大员外道:“令嗣有七七四十九日灾厄,只可留在弊观躲灾。”大员外谢了徐守真自归。 潘松在观中住了一月有余,忽一日行到鱼池边钓鱼,放下钩子,只见水面开处,一个婆子咬着钓鱼钩...

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卷六十志第二十九 食货志下_《辽史》

...庸开税,以通山西籴易。又令有司谕诸行宫,布帛短狭不中尺度者,不鬻于市。明年,诏以南、北府市场人少,宜率当部车百乘赴集。一奇峰路以通易州贸易。二十三年,振武军及保州并置榷场。时北院大王耶律室鲁以俸羊多阙,部人贫乏,请以羸老之羊及皮毛易南中之绢,上下为便。至天祚之乱,赋敛既重,交易法坏,财日匮而民日困矣。 盐筴之法,则自太祖以所得汉民数多,即八部中分古汉城别为一...

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二十九计 树上开花_《三十六计》

...刘备只得狼狈败退,令张飞断后,阻截追兵。张飞只有二三十个骑兵,怎敌得过曹操的大队人马?那张飞临危不惧,临阵不慌,顿时心生一计。他命令所率的二二十名骑兵都到树林子里去,砍下树枝,绑在马后,然后骑马在林中飞跑打转。张飞一人骑着黑马,横着丈二长矛,威风凛凛站在长板坡的桥上。追兵赶到,见张飞独自骑马横矛站在桥中,好生奇怪,又看见桥东树林里尘土飞扬。追击的曹兵马上停止...

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正文·卷之四 古诗二十九首_《王右丞集笺注》

...》作“江”。天寒蒹葭渚,日落云梦林。江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。惆怅新丰树,空余天际禽。 成按:刘昫《唐书·本纪》:开元二十年九月,渤海靺鞨寇登州,杀刺史韦俊,命左领卫将军盖福顺发兵讨之。又《北狄列传》:渤海靺鞨王大武艺遣其将张文休率海贼攻登州刺史韦俊,诏遣门艺往幽州征兵以讨之,仍令太仆员外卿金思兰往新罗发兵,以攻其南境。属山阻寒冻,雪深...

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卷第一百三十 报应二十九(婢妾)_《太平广记》

窦凝妾 严武盗妾 绿翘 马全节婢 鲁思郾女 鄂州小将 金卮 窦凝妾 唐开元二十五年,晋州刺史柳涣外孙女博陵崔氏,家于汴州。有扶风窦凝者,将聘焉,行媒备礼。而凝旧妾有孕,崔氏约遣妾后成礼。凝许之,遂与妾俱之宋州,扬舲下至车道口宿,妾是夕产二女,凝因其困羸毙之,实沙于腹,与女俱沈之。既而还汴,绐崔氏曰:“妾已遣去。”遂择日结亲。后一十五年,崔氏产男女数人,男不育...

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朱子語類卷第二十九 論語十一_《朱子语类》

...字諡,自周已是如此了,如威烈王慎靚王,皆是。」義剛。 「孔文子何以謂之文也」?此一段專 論諡,故注云:「非經天緯地之『文』也。」周禮,諡只有二十八字。如「文」字,文王諡曰「文」,周公亦諡為 「文」,今孔文子亦諡為 「文」,不成說孔文子與文王一般。蓋人有善多者,則摘其尤一事為 諡。亦有只有一善,則取一善為 諡,而隱其他惡 者,如孔文子事是也。僩。 吉甫問「經天...

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