吴又可撇开仲景而自作温疫论．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
...枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于受。
卓文君《百家讲坛》，河南大学王立群教授在讲述史记汉武帝之《情变之谜》时，正式翻案司马相如爱情佳话，指司马相如对卓文君劫财又劫色，引发观众争论。 对于司马相如和卓文君一直被人乐此不疲传颂的美好爱情，王立群教授认为，他们并非后世人们追求爱情自由的典型代表。他以《史记》、《汉书》一些从未被关注的细节记录为佐证，指司马相如对卓文君追求是有预谋的劫才又劫色。司马相如追...
卓文君《百家讲坛》，河南大学王立群教授在讲述史记汉武帝之《情变之谜》时，正式翻案司马相如爱情佳话，指司马相如对卓文君劫财又劫色，引发观众争论。 对于司马相如和卓文君一直被人乐此不疲传颂的美好爱情，王立群教授认为，他们并非后世人们追求爱情自由的典型代表。他以《史记》、《汉书》一些从未被关注的细节记录为佐证，指司马相如对卓文君追求是有预谋的劫才又劫色。司马相如追...
遗传信息决定生物的形态和特征，是生物生存之本。估计 人类 的基因组DNA约有4×109bp，含有约5-10万个基因，但至今人类对自己赖以生存繁衍的这个庞大的遗传信息库还知之甚少，目前已经知道的人基因只占估计数的百分之几，已搞清楚其表达调控者更寥寥无几，对占基因组80-90%不为蛋白质编码序列的认识更少，因而实际上我们现在对自己生存的基础和实质只有很表面的肤浅...
...“小寒大寒，冷成冰团”的说法，此时要特别注意防寒保暖。老南京人喜欢在这段时节煮菜饭吃，不但滋阴补气、美容养颜，还能驱寒保暖。南京市中西医结合医院中医科主任王东旭向大家推荐一款经典老南京保健菜饭：板鸭菜饭。 原料：板鸭150克，净老母鸡150克，猪五花肉75克，熟猪油30克，精盐5克，鸡汤150克，鸡胗、肝4副，生猪油丁50克，熟火腿、咸雪里蕻菜、荠菜各250...
...宇，四千年兴亡，五百主肇位，七十国开疆，则此中人事不为不多也。而何以兴复仅见止此数代。是亦由知道者少，而不知道者之多耳。彼知道者，既以得人，又以得天。得人即所以得天也。不知道者，既不知本，又不知末，既以失之，而终不知其所以失也。至若身命之谋，则举世之人孰不爱命，而每多耽误者，其不知道者亦犹是耳。 欲明其道，可无言乎。然言而无证，则人多不信，故借此国运之征，用...
...《咳嗽》一篇，用三言诗的形式将咳嗽的病因、病机、诊断、治疗描绘得清清楚楚：“肺如钟，撞则鸣；风寒入，外撞鸣；痨损积，内撞鸣。谁治外，六安行，谁治内，虚痨程。挟水气，小龙平；兼郁火，小柴清。姜细味，一齐烹，长沙法，细而精。”将肺比作钟，撞之则鸣，通俗而生动，留给人的印象极深。 在赏析优秀的中华诗词作品时，我们时常会发现其中养生保健的记叙，细细读来，怡情又养生。
...之后，还应搓相应区域，如 高血压 患者，用拇指搓耳轮后沟，向下搓用力稍重，向上搓用力要轻； 低血压 者，用力的程度恰好相反而搓之。 捏法：人之双耳在外的形貌，颇似倒卧在母体腹中的胎儿。因而，恰当地握动双耳垂，则能收到抗衰美容的效果，其重点是运用拇指、食指轻巧而有节奏地捏压耳垂的正中区域，每日2～3次，每次1分钟，持之以恒地做下去，既美容，又能增添双目的神采。
...。嫂子连忙下床将她扶坐床上，才知她在采药时，不慎被毒蛇咬伤了右脚，中了蛇毒。嫂子脱下霍香右脚的鞋袜。只见在霍香的脚面上有两排蛇咬的牙印，右脚又红又肿，连小腿也肿胀变粗了。嫂子准备用嘴从伤口处吮吸毒汁。但霍香死活不肯。等乡亲们听见嫂子的呼救将郎中找来，却为时已晚。 嫂子用小姑采来的药草治好了病，并在乡亲们的帮助下埋葬了霍香。为牢记小姑之情，嫂子便把这种有香味的...
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