...医之为道大矣，医之为任重矣。中上之医，千里百年，目未易觏；最上之医，天下古今，指未易屈。世之言医者何伙耶？恃聪明者，师心傲物，择焉不精，虽曰屡中，其失亦屡多。守门庭者，画焉不入，自窒死机，纵未败事，已咎在误时。工邪僻者，心粗识劣，骛险绝根...
...(色、识、爱、想、行)理论有较深的研究，同时认识2000余种傣药，能自采、自制丸、散等多种傣药制剂，并精通傣医独特的刺药、坐药以及药浴、熏蒸等各种疗法。擅长治疗“拢匹勒”(月子病)、“拢麻想手”(人体感受热风湿毒导致的皮肤病)、“拢沙里但”...
...或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，某日病于某经，用某药治之之类也。或问∶人之五脏六腑，外应天地。司气司运...
...用陈艾煎水，以陈壁土研细，入艾水澄过渣，以艾水温浴之，俟收入为度。外用熨法。熨法用麦面以好米醋和成簿饼，敷在脐上，将艾薄薄铺于饼上，燃之。注：...
...导引方法名。又名摩面、擦面、干洗脸等。方法为：双手擦热，贴在面下部，两手中指分别放在鼻翼两侧迎香穴处，向上推擦，经睛明、攒竹至前额发际处，然后两手分开推擦至额角后而下，经耳门穴而返回下面部。《寿世青编·十二段动功》：“浴面：将两手自相摩热...
...傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、...
...癖于论医。或闻师友讲谈之余。或披阅诸史百家之文。凡有会于心者。辄手抄以备遗忘。积久成帙。 为十卷。名曰续医说云。匪敢与古人颉颃。将来好事者共之。壬午七月望日叙。昊恩叙曰。御寇有言。医者理也。理者意也。何稽乎。理言治。意言识。得理与意。料理于...
...勒取多资均私，尝窃鄙之。自恨僻处山县，环境荆棘，口钝词讷，不克出与当世贤智周旋，忧病交迫，未老先衰，真是枉生人世也。年来亲友劝迫悬壶于里，虽切济人之诚，而乏眩人之术，直道难行，自责亦自哀焉。兹见杭州三三医社广告征求秘籍，仁义存怀， 斯民天下...
...手浴疗法，是指利用药物煎汤的热蒸汽熏蒸手部，待温时再以药液淋洗浸泡手部，通过温热对手部经络、穴位的刺激和药物的渗透吸收，而达到治疗疾病目的的一种方法。它属于熏洗疗法的范畴。 以头痛为主的经前期紧张综合征，所用处方为：川芎、生葱白各30g,...
...治胎肥、胎热、胎怯。天麻末（二钱） 全蝎（去毒为末） 朱砂（各五钱） 乌蛇肉（酒浸焙干） 白矾（各二钱）麝香（一钱） 青黛（三钱）上同研匀，每用三钱，水三碗，桃枝一握、叶五七枚，同煎至十沸，温热浴之，勿浴背...
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