【歌】饮食劳形是内伤，或因饥饱过行房。其形即与 伤寒 似，误汗令人病卧床。 【论】夫饮食劳役之证，当补而不当泻。外感风寒客邪，当泻而不当补，二者若霄壤之不侔。内伤之证，亦有 头痛 发热 之候，粗工多作外感治之，大发其汗，其误甚矣！祸不旋踵。东垣云∶人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。外伤则寒热齐作而无间；内伤则寒热间作而不齐。外伤 恶寒 ，虽近烈火不...
病证名。因脏腑内伤所致的 小便 失禁。见《病因脉治》卷一。以脾肾不足者居多。主要症候为小便时时自遗，神志清醒，语言轻微，饮食减少，大便溏泄，脉濡软或浮大。治宜补益脾肾，可选用 补中益气汤 、 八味肾气丸 。又有肝阴不足， 肝火 内扰而致 遗尿 ，脉见沉数，宜 三才汤 加 麦冬 、 五味子 、 黄柏 、 知母 等。
病证名。因脏腑内伤所致的 小便 失禁。见《病因脉治》卷一。以脾肾不足者居多。主要症候为小便时时自遗，神志清醒，语言轻微，饮食减少，大便溏泄，脉濡软或浮大。治宜补益脾肾，可选用 补中益气汤 、 八味肾气丸 。又有肝阴不足， 肝火 内扰而致 遗尿 ，脉见沉数，宜 三才汤 加 麦冬 、 五味子 、 黄柏 、 知母 等。
内伤劳倦饮食之证，固与风寒暑湿之病不同矣，然劳倦伤与饮食伤，又岂无可辨者哉！以劳倦言之，经云∶阴虚生 内热 。又云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热熏胸中，故内热，此内伤之原也。然人身阴阳，有以表里言者，有以上下之分言者，有以升降呼吸之气言者。此所谓阴虚之阴，盖劳过则气化为火，水谷之味因而少入，是故阳愈盛，阴愈衰也 盖指身中之阴气，与...
病证名。因脏腑、气血损伤，或内邪上扰所致的 头痛 。《 景岳全书 ·杂证谟》：“至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。”一般起病较缓，时作时止，遇劳累受风，或情志刺激则常易发作，并有脏腑气血不足或内邪证候。以虚证居多。有气虚头痛、 血虚 头痛、阴虚头痛、阳虚头痛、肾虚头痛、及 瘀血 头痛、痰湿头痛、肝阳头痛等。详见各条。
病证名。因脏腑、气血损伤，或内邪上扰所致的 头痛 。《 景岳全书 ·杂证谟》：“至若内伤头痛，则不得以三阳为拘矣。”一般起病较缓，时作时止，遇劳累受风，或情志刺激则常易发作，并有脏腑气血不足或内邪证候。以虚证居多。有气虚头痛、 血虚 头痛、阴虚头痛、阳虚头痛、肾虚头痛、及 瘀血 头痛、痰湿头痛、肝阳头痛等。详见各条。
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
病证名。炎暑内伤房劳及杂进膏粱水果致全身阳气不得伸越的重危病证。见《杂病源流犀烛·暑病源流》。证见脉沉细或弦紧，面垢，无汗 恶寒 ，四肢厥逆拘急， 霍乱 呕吐 。治宜 冷香饮 子。或吐利兼作，脉微欲绝，或虚浮而散，当急救之，宜 浆水散 。或冒暑伏热，引饮过多，及恣啖生冷，致脾胃受寒， 腹痛 呕泄，水谷不分，脉沉而紧，宜 大顺散 。
病证名。炎暑内伤房劳及杂进膏粱水果致全身阳气不得伸越的重危病证。见《杂病源流犀烛·暑病源流》。证见脉沉细或弦紧，面垢，无汗 恶寒 ，四肢厥逆拘急， 霍乱 呕吐 。治宜 冷香饮 子。或吐利兼作，脉微欲绝，或虚浮而散，当急救之，宜 浆水散 。或冒暑伏热，引饮过多，及恣啖生冷，致脾胃受寒， 腹痛 呕泄，水谷不分，脉沉而紧，宜 大顺散 。
内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝， 恐惧 伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎？凡属内伤者，皆心气先夺，神无所主，不能镇定百官，诸症于是蜂起矣。此等症，往往发 热咳 嗽，少气懒言，身重喜...
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