译文 唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身， 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。 真可怜呵那无定河边成堆的白骨， 还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。 注释 ①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。 ②无定河：在陕西北部。 ③春闺：这里指战死者的妻子。 ④匈奴：指西北边境部族。
译文 西山崇山峻岭，连绵不绝，似与虎穴相连，赤壁下临深渊，那直插云霄的巨石，似乎是龙宫的天然屏障。这三国必争的要冲，当年英雄所建的功业也随着东逝的流水而去。 俯视沙滩，一片明亮，原来是一群白鹭栖息于此；仰望天空，天空如此辽阔，一只鸿雁正在振翼高飞，似在后退。最羡慕江边的渔者，悠闲地听着雨打船篷的声音驾船归来。 注释 （1）西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。 （
译文 (其一）准备一壶美酒摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你哪里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身。 暂且伴随月亮和身影，我应及时行乐，趁着美好的春光。 我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。 清醒之时咱们尽管作乐寻欢，醉了之后免不了要各自离散。 月呀，愿和您结
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。 李白 月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大
议学校贡举状 熙宁四年正月日，殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏：准敕讲求学校贡举利害，令臣等各具议状闻奏者。 右臣伏以得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相无知人之才，朝廷无责实之政，则公卿侍从，常患无人，况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足矣。 夫时有可否
兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。 四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。 何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。 从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。 从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。 在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。 麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的
《广济》疗患肺胀 气急 ， 咳嗽 喘粗，眠卧不得，极重，恐气欲绝。 紫菀汤 方。 紫菀 （六分） 甘草 （八分炙） 槟榔 （七枚） 茯苓 （八分） 葶苈子 （三合炒末，汤成下） 上 五味 ，切，以水六升，煮取二升半，绞去滓，分温三服，每服如人行四五里久进之，以快利为度。忌生葱、菜、热面、 海藻 、 菘菜 、大醋、蒜、粘食。（出第二卷中） 仲景《 伤寒 论》，
千金云∶虽患香港脚，不妨乳动石发，皆须服压 石药 疗之，夫因香港脚续生诸病者，则以余药对疗之卷中） 又 猪苓散 ，主虚满通身肿利，三焦通水道方。 茯苓 葶苈 （熬） 人参 防风 泽泻 甘草 （炙） 桂心 白术 野狼毒 椒目 干姜 （各三分） 赤小豆 （二合） 大戟 （二分） 苁蓉 （二分半） 猪苓 （三分） 女葳 （三合熬） 五味子 （三分） 上十七味捣筛。
深师疗宿寒脾胃中冷。心 腹胀 满。食不消化。 温脾丸 方。 大黄 （二两） 麦曲（熬） 干姜 （各三两） 浓朴 （炙） 附子 （炮） 当归 甘草 （炙） 桂心 人参 枳实 （炙各一两） 上十味捣下筛。蜜和服如梧子十五丸。日三。增至二十丸亦得。食已服之。无 当归 者。 用芎 一两代之。忌 猪肉 冷水 海藻 菘菜 生葱等。 又疗脏气不足。温养五脏。消水谷。下气。
近效极要论。热中虽能食多。 小便 多。渐 消瘦 方。 地骨皮 （切一升） 麦门冬 （三两去心） 黄连 （二两） 小麦 （八合） 人参 （一两） 上 五味 切。以水九升。煮取三升八合。去滓。分为三服。间食服之。如不能多服。分作四五服亦得。忌 猪肉 。 又方： 人参 （五两） 麦门冬 （八分去心） 牡蛎粉 （八分） 干地黄 （十分） 知母 （八分） 苦参 （二十
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