...年份：公元1644-1911年 序 卷上 总论 指南赋 入门察色 五视法 面上诸穴歌 小儿无患歌 调护歌 入门候歌 入门试法 四十九脉图解 详解脉纹 辨色歌 五指冷热歌 审候歌 脉法歌 闻小儿声音 辨小儿五音 阳掌十八穴疗病诀 阴掌九穴疗病诀 附臂上五穴疗病诀 足部十三穴疗病诀 推法 拿法 又拿法 看额脉 推拿手部次第 推拿面部次第 脏腑歌 卷中 胎毒 脐风...
...。 ① 外丹 术指所炼制的丹药。《隋书》：“金丹玉液， 长生 之事，历代糜费，不可胜纪。” ② 内丹 术其说不一。一指口中 津液 。《黄庭 内景 经.口为章》务成子注：“口中津液为玉液。”一为内丹功 中药 物的别称。《还真集》卷上：“药物 异名 ……玉液。”一指元神 元气 相合之称。《修真太极混元指玄图.秘传 还丹 诀》原注：“以肾 真气 合心中 神水 ，而...
... 肝气 有助于 胆汁 的 化生 ，而胆汁的贮藏和 排泄 靠肝的疏泄功能调节。《 灵枢 .本输》：“肝合胆，胆者中精之府。”《 东医宝鉴 . 内景 篇》：“肝之余气，溢入于胆，聚而成精。”肝胆病变常相互影响。如 肝气热 则胆泄 口苦 ； 胆火 旺盛常与 肝火上炎 同见； 湿热 之邪易同时侵犯肝胆，出现 肝胆湿热证 。治疗上， 平肝 的药物可以泻胆火，而泻胆火的...
...属阳，故又相合为阴阳。肝气有助于 胆汁 的化生，而胆汁的贮藏和排泄靠肝的疏泄功能调节。《灵枢·本输》：“肝合胆，胆者中精之府。”《东医宝鉴·内景篇》：“肝之余气，溢入于胆，聚而成精。”肝胆病变常相互影响。如肝气热则胆泄 口苦 ；胆火旺盛常与 肝火 上炎同见；湿热之邪易同时侵犯肝胆，出现 肝胆湿热 证。治疗上，平肝的药物可以泻胆火，而泻胆火的药物可以平肝，也体...
...之督脉，自少腹上者谓之任脉，亦谓之督脉，则是以背腹阴阳别为名目耳。然冲脉亦起于胞中，并足少阴而上行，是任脉督脉波脉，乃一源而三歧者。故人身之有腹背，犹天地之有子午；任督之有前后，犹二陆之分阴阳也。 内景图 （图） 心系七节。七节之旁，中有小心，以肾系十四椎下，由下而上，亦七节也。 旧图有精道循脊背、过肛门者，甚属非理，而且无子宫命门之象，皆大失也，今改正之。
...徐徐以鼻纳气，以右手捻鼻，除目暗，泪苦出，徐徐闭目吐气。鼻中 息肉 ， 耳聋 ，亦能除 伤寒头 痛洗洗。皆当以汗出为度。 〔解说〕见“十七、眼目门”第四法。 □ 〔原文〕四法∶东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻中息肉。 〔解说〕见本篇第一法前半部分。 【小结】 本节对鼻病保健提出了以“手捻鼻两孔”“以右手捻鼻”和“不息三通”等功法。详解见“十四、补益门”。
...徐徐以鼻纳气，以右手捻鼻，除目暗，泪苦出，徐徐闭目吐气。鼻中 息肉 ， 耳聋 ，亦能除 伤寒头 痛洗洗。皆当以汗出为度。 〔解说〕见“十七、眼目门”第四法。 □ 〔原文〕四法∶东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻中息肉。 〔解说〕见本篇第一法前半部分。 【小结】 本节对鼻病保健提出了以“手捻鼻两孔”“以右手捻鼻”和“不息三通”等功法。详解见“十四、补益门”。
...徐徐以鼻纳气，以右手捻鼻，除目暗，泪苦出，徐徐闭目吐气。鼻中 息肉 ， 耳聋 ，亦能除 伤寒头 痛洗洗。皆当以汗出为度。 〔解说〕见“十七、眼目门”第四法。 □ 〔原文〕四法∶东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻中息肉。 〔解说〕见本篇第一法前半部分。 【小结】 本节对鼻病保健提出了以“手捻鼻两孔”“以右手捻鼻”和“不息三通”等功法。详解见“十四、补益门”。
...解义例，纂乱原文，而医学始晦。相沿至今，卒无起而正之者。虽有诸家辈出，各抒所见，究与《灵》、《素》、《难经》不能符合。其弊在于不信古经，不明内景，枉逞胸臆。是以得不偿失，名不副实。著作虽多，去古愈远矣。近世医方本草诸书，专执心肝脾肺肾，颠倒金木水火土，满纸空谈，毫无实义，莫不家置一册，沿为习俗，牢不可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。...
...例，纂乱原文，而医学始晦。相沿至今，卒无起而正之者。虽有诸家辈出，各抒所见，究与《灵》、《素》、《 难经 》不能符合。其弊在于不信古经，不明内景，枉逞胸臆。是以得不偿失，名不副实。著作虽多，去古愈远矣。近世医方本草诸书，专执心肝脾肺肾，颠倒金木水火土，满纸空谈，毫无实义，莫不家置一册，沿为习俗，牢不可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。...
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