负笈行医，周游四方，俗呼为走方。其术肇于扁鹊，华佗继之。故其所传诸法与国医少异，治外以针刺蒸灸胜；治内以顶、串、禁、截胜。取其速验，不计万全也。 手所持器以铁为之，形如环盂，虚其中，置铁丸，周转摇之，名曰 虎刺 。乃始于李次口。次口，走医也。常行深山，有虎啮刺于口，求李拔之。次口置此器于虎口，为拔其刺。后其术大行，名闻江湖。祖其术者率持此以为识，即名虎刺云。
钉毒 治一切肿毒疮 疖 ，若患三日内者，钉便散。若已成，即易瘥。圜浓好者，依此法于土墙上，高处书之，以竹钉就中间钉之，先令病人嗽一声，便吸气于钉上，七钉止仍不得移动，须至诚则神验。 钉疟 水溢仙人歌日：疟是邪风寒热攻，直须术治免成空，常人刻作人形状，钉在孩儿生气官。如金生人．金在己，即钉己。木生人钉在亥上，火生人钉寅上，水土生人钉申上也。 白虎病 《纲目》
损目破睛 牛口涎 每日点两次，须要避风。黑睛破者，亦瘥。 金疮 肠出 小麦 五升，水九升．取四升，绵滤取汁，待极冷，令病人卧席上，含汁咦之，肠渐入，噗其背。并勿令人知及旁人见，旁人知，即肠不入也。乃抬席四角轻摇，使肠自入口十日中，但略美物，慎勿惊动，即杀人。 脑破折骨 龙脑 （明透者）三钱， 冰片 三分， 人参 三钱， 象皮 一钱， 生地 三钱， 土狗 三个
避祟 小儿额上八十字，此乃 旃檀 王押字，鬼祟见则远避。 截疟 每逢发期，先将后开名字用朱笔写就，男左女右，缚于臂上即止。 一六日良田 二七日孟逢春 三八日季天禄四九日谢闲蝣 五十日任牙生 又以左右一个月，用墨书：圆行路非难，促取疟鬼送与河官，书了，收向患疟者怀里，于江河水畔行，欲发时取出，掷向水中便归，即效。又 橘叶 七片，每片朱书一字：魁、魍、魑、魉、魁
《刺志论》云∶“气虚身热，得之伤暑”。热伤气故也。《痿论》云∶“有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水脏也，今水不能胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。 故《下经》曰∶骨痿者，生于大热也。”此湿热成痿，令 人骨 乏 无力 ，故治痿独取阳明。 时当长夏，湿热大胜，蒸蒸而炽。人感之多四肢困倦，精神短少，懒于动作，胸满气促，肢节沉痛；
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
内伤等病，是心肺之气已绝于外，必怠惰嗜卧，四肢沉困不收，此乃热伤元气。脾主四肢，既为热所乘，无气以动。经云∶“热伤气”。又云∶热则骨消筋缓。此之谓也。若外伤风寒，是肾肝之气已绝于内。肾主骨，为寒；肝主筋，为风。自古肾肝之病同一治，以其递相维持也，故经言胆主筋，膀胱主骨是也。或 中风 ，或 伤寒 ，得病之日，便着床枕，非扶不起，筋骨为之疼痛，不能动摇，乃形质之
古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所着《内经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生，所谓清气、荣气、卫气、春升之气，皆胃气之别称也。夫“胃为水谷之海”，“饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”苟饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，劳役过度，而损耗元气。既脾胃虚衰
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣，此最妙法也；其次莫如利 小便 。二者乃上下分消其湿，何酒病之有。今之酒病者，往往服 酒症丸 大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，已伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反
内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。
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