“疮”是中医外科中的大病，以其凶险、危重而使常人生畏，如若疔毒越出局限范围，毒气走散，即示病情更入险途而成“走黄”。顾氏积其几十年的治疗经验，认为“走黄”患者多为邪盛热极之症，故内治则宜凉血清热解毒为主。以顾氏见地：若疔头皮色紫滞，发热呕吐用七星剑汤。凡疔头皮色不鲜，发热口渴者用五味消毒饮加半枝莲、草河车等。如神色昏迷，烦躁谵语，用犀角 地黄 汤合 黄连 解...
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。...
...极阴生，万物成实。正如《 素问 .四气调神大论》所说：“夏三月，此谓蕃秀； 天地气交 ，万物华实”。人在 气交 之中，故亦应之。所以，夏季 养生 要顺应夏季 阳盛 于外的特点，注意养护 阳气 ，着眼于一个“长”字。 一、精神调养 夏属火，与心相应，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养。《素问.四气调神大论》指出：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外...
...户牖而处（按阴阳和薄至此，本在《素问》脉解篇，士安移续于此）。曰∶或喘而生者，或喘而死者，何也？曰∶厥逆连脏则死，连经则生。曰∶病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，非其素所未能，病反能者何也？曰∶阴阳争而外并于阳（此八字亦《素问》脉解篇文）。邪盛则四肢实，实则能登高而歌。热盛于身，故弃衣而欲走。阳盛，故妄言，骂詈不避亲疏。大热遍身，故狂言而妄见...
...目的，这是膏方施治的目的。辨证论治是中医的基本特色之一，只有在辨证论治思想的指导下，明确患者何种证型，确立治则，选定主方，才能达到调整阴阳、养生保健、预防疾病、延年益寿的目的。辨证论治，调整阴阳，是中医养生和治病的基本思想，也是施膏的基本原则。 三因制宜，因适而为 因人制宜，注重个体差异 人体体质的偏颇，是病邪得以侵袭、疾病得以产生的基础，而体质因年龄、性别...
第三十六计：走为上 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎，未失常也② 【注释】 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因...
第三十六计：走为上 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎，未失常也② 【注释】 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因...
...看，门口有七个人，头前这位身高六尺以外，身穿青洋绉大褂，足下穿青缎子抓地虎靴子，面皮微黄，绿眼珠，蛤蟆嘴。后面一位俊品人物，说话是江南口音。跟着还有一个穿紫花布裤褂的，肩上搭着大褂，长的雷公嘴。另外还有两个大汉，来者正是石铸和六位差官。 石铸自跟欧阳德分路，正往回走，便碰见八位太保。石铸问：“你六个人，追贼追到哪里去了？”武杰把追赶飞云，跟清风动手，巧遇欧阳...
《灵枢》口问∶人之自啮舌者，何气使然?曰∶此厥逆上走，脉气辈(《甲乙》作皆。)。少阴气至，则自啮舌；少阳气至，则自啮颊；阳明气至，则自啮唇矣。《素问·阳明脉解》∶阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则弃衣而走，登高而呼；或至不食数日，反能逾垣上屋者。四肢为诸阳之本，阳盛则四肢实，实则能登高也；热盛于身，故弃衣而走也；阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，...
《走到出版界》的“战略”〔１〕 “他（鲁迅）的战略是‘暗示’，我的战略是‘同情’。”〔２〕 ——长虹—— ……与思想界先驱者鲁迅及少数最进步的青 年合办《莽原》……〔３〕 “鲁迅是一个深刻的思想家，同时代的人没有及得上他 的。”〔４〕 “…………” “我们思想上的差异本来很甚，但关系毕竟是好的。《莽原》便是这样好的精神的表现。”〔５〕“…………” “但如能得...
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