庄子养生四法_【中医宝典】

...之年不寻欢作乐,空耗精力,也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到84岁,无疾而终,他寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。<br> 他的养生之术有四:<br> 一是少私。他认为:“私”是万恶之源,百病之根。一个人如果私心满腹,遇事便会斤斤计较,患得患失,思想上终日不得其安,久之必致形劳精亏,积虑成疾,疲困不堪,必“殆而已矣”。只有剔除求名贪财之心,使精神...

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嵇康和他养生论_【中医宝典】

...动琴瑟五弦怡悦心神,清净没有妄欲而自得自乐,身强体健而心情旷达,不刻意追求欢乐而心神自然愉悦,摆脱生命牵挂身体自然长存。 可以看出,嵇康的养生方法主要有三点:一是注重精神修养,保持清静自然的精神状态;二是改善生活方式,提倡自然和谐的生活状态;三是适当服食药饵,进行必要的精神和形体锻炼。嵇康还特别强调,养生之道,贵在坚持。只要按照正确养生方法坚持下去,就完...

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中医养生性质和特点_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

中医养生学 是从实践经验中总给出来科学,是历代劳动人民智慧的结晶,它经历了五千年亿万次实践,由实践上升为理论,归纳出方法,又回到实践中去验证,如此循环往复不断丰富和发展,进而形成一门独立的学科。从内容上来看, 中医养生学 涉及到现代科学中 预防医学 、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域,实际上它是多学科领域的综合,是当...

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睡眠方位与姿势_《中医养生学》_【中医宝典大全】

一、睡眠卧向 所谓卧向,是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论,对寝卧方向提出过几种不同的主张。 (一)按四时阴阳定东西 《 千金要方 ·道林养性》说:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西”,《老老恒言》引《保生心鉴》:“凡卧,春夏首宜向东,秋冬首宜向西”。即认为春夏属阳,头宜朝东卧;秋冬属阴,头宜朝西卧,以合...

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中医养生基本原则_《中医养生学》_【中医宝典大全】

为了便于掌握,中医养生理论,有必要予以总结和归纳,提出若干基本原则,用以指导养生实践。事实上,千百年来所产生的诸多形式的养生方法,正是遵循了这些基本原则。

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中医经络养生方法-按摩篇_经络养生_【中医宝典】

一般中医药养生三步曲是:“食疗养生、经络养生、中药养生”,从而达到:“天人合一、阴阳平衡、五脏调和、气血通畅”四大功效。本文主要介绍的是中医养生中的按摩篇。 中医经络养生是现在经常听到的一种说法,很多人对此还不是非常的了解。其实中医经络养生的方法是通过经络操能活跃全身经络,把人体脏腑的功能趋于平衡,使我们身体从亚健康向健康状况转化的方法。一般中医药养生三步...

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中医养生理论依据_养生基础_【中医宝典】

养生求静,使身心处于万虑皆息独存一念境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦荡。 一、说情志:人要健康长寿,清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也。” 二、戒私欲:养生求静,使身心处于万虑皆息独存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦荡。孙思邈说:“人不终眉寿,或致夭殁者,皆由不自爱...

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四 告子言性正确_《厚黑学》

...为止。”何至有此种流弊? 中国之哲学家不然,告子“食色性也”说法,孟荀都是承认了的,荀子主张限制,不用说了,孟子对于食字,只说到不饥不寒,养生丧死无憾为止,对于色字,只说到无怨女无旷夫为止,达到生存点,即截然止步,虽即提倡礼义,因之有“衣食足而礼义兴”的说法,这是中国一贯的主张,绝莫有西洋学说的流弊。 欲世界文明,不能于西洋现行学说中求之,当于我国固有学说...

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运动养生形式和流派_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

传统运动养生法,形式一样,种类甚繁,有一招一式的锻炼方法,也有众人组合的,带有竞技性质的锻炼方法;有形成民间民俗的健身方法;也有自成套路的健身方法。不论是哪一种运动形式,都具有养生健身的作用。而为人们所喜爱,故能流传至今,经久不衰。归纳起来,运动养生的形式大致有二: 一、形式多样的民间健身法 这类健身法大多散见于民间,方法简便,器械简单,而活动饶有趣味性。...

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外公脑部养生_【中医宝典】

...坚持每天打拳、做操、按摩健身外,还十分注重练脑。其方法就是勤默记、勤默写。 他晚上吃完饭就背起手外出散步,到附近书店逛一圈。他站在那里,凡养生健体方面的书籍每本必看。翻阅到有用的做法或经验介绍时,他就强迫自己先领会要领,然后在理解的基础上默默地记忆下来。回到家就打开硬抄本把内容一一默写下来,通读一遍后再做些技术性修改。 外公说:“我这叫脑部养生,开始时,我...

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