...内踝，上腨内，出膕中，上股内后廉，贯脊属肾，经脉郁塞。故胫有大小，髀（骨行）肿大，跛易偏枯也。 易，变也，变轻捷而为跛蹇，故曰跛易。 阴阳别论：三阳三阴发病，为偏枯痿易，亦此义也。三脏之满，皆由壅塞而至，壅者，满之原也。 心脉满大，痫瘛筋孪。肝脉小急，痫瘛筋挛。肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至，若喑，不治自已。 心脉满大，君火不降也，主痫瘛筋挛。痫，惊也。瘛，筋急...
...陷于水，冲击不宁，故腰痛引少腹，控（月少），不可以仰息也。 刺腰尻之解，两胂之上，足太阳之下髎穴也。解，骨解。 骨缝。 胂，腰下坚肉。刺腰痛论与此段同义，详彼篇。 邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不己，左取右，右取左。病新发者，取五日己。 足少阴经上股属肾，贯胸膈入肺中，从肺出络心，邪客其络，令人卒心痛，暴发...
...阳盛而内热作，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒。阳气内藏于心，而外舍于分肉之间，壮火燔蒸，令人消烁肌肉，命曰瘅疟。 帝曰：善。论言夏伤于暑，秋必病疟，今疟不必应者何也？岐伯曰：此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以春病者恶风，以夏病者多汗，以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚。 论言夏伤于暑，秋必病疟， 生气通天论。 今温疟因冬中于风，是疟不必应此言...
...相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味从逆奈何？ 六化六气之正化，六变六气之灾变，胜复淫治， 五味 补泻先后之宜，详至真要论中。五运之化，或从司天之气，或逆司天之气，或从司天之气而逆司地之气，或从司地之气而逆司天之气，或与六气相得，或不相得，言运气之错综不一也。通天之纪，从地之理，阴阳应象论：天有八纪，地有五理，治不法天之纪，不用地之理，则...
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣
...土也，在人为脾，其志忧。风为厥阴，东方木也，在人为肝，其志怒。人之五气，悉本天之三阴三阳也。论言，五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始， 六节脏象论语。 五运承袭，分治一年，其与天三阴三阳之候何以合之耶？ 鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也！夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！ 五运之与三阴三阳，乃天地之道也，万...
示从容论第七十六原文 黄帝 燕坐，召 雷公 而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长， 五脏六腑 ，胆胃大 小肠 ，脾胞 膀胱 ， 脑髓 涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵 脉经 上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子别试通 五脏...
...其数，而目以明，耳以聪矣。 岐伯曰：此所谓圣人易语，良马易御也。 帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。 岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者，胃脘也，下纪者，关元也。背胸邪系阴阳左右，如此其病前后痛濇，胸胁痛而不得息，不得卧...
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