...国语辞典 東晉時期佛教解釋般若經的派別。般若經初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的...
...。濒江善地，（底本作“濑江”，崇抄同，据库本改。）梁渎横从，（底本“梁续横从”，据库本、崇抄改。）淡潮四达，而龙骨之声，（崇抄作“龙角”。）荦确如语。惟是并海之乡，斥卤不字；饮天之地，寸泽如金；然而，得水获必三倍。诗人谓“一掬清流一杯饭”。...
...，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，...
...云南城，天宝中阁罗凤所规置也。尝为信州地。城池郭邑皆如汉制。州中南北二十余里，东西四十五里。带邑及过山虽有三千余户，田畴多废，闾里少人。诸葛亮分永昌东北置云南郡，斯即其故地也。西隔山有品《贝佥》赕，亦名清字川，尝为波州。大池绕山，长二十...
...怀小柏（范德机诗集卷六，四部丛刊初编景印旧钞本） 手种庭前小柏树，分枝散叶总天成。涉旬不见长相忆，况是经年别友生。（1） 枫林雨止（范德机诗集卷六，四部丛刊初编景印旧钞本） 篱角枫林露鹊巢，春深翠叶未全交。山家老屋浑相似，千里行人识把茅。...
...六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。 又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前...
...六气分合六部时日诊候之图一（图）六气分合六部时日诊候之图二（图）此六气分合六部时日诊候之图，乃余所自悟而自制，实六气至理，而古今所未发者。以平治之纪为例，若太过之纪，其气未至而至，从节前十三日为度；不及之纪，其气至而未至，从节后十三日为度...
...上交五蟠螭，隐起鸟篆书。文曰“受天之命，皇帝寿昌”，凡八字。 在六玺外，唯封禅以封石函。又有督摄万机印一钮，以木为之，长一尺二寸，广二寸五分。背上为鼻钮，钮长九寸，厚一寸，广七分。腹下隐起篆书为“督摄万机”，凡四字。此印常在内，唯以印籍缝。用...
...秦始皇本紀第六 秦始皇帝者，秦莊襄王子也。〔一〕莊襄王為秦質子於趙，〔二〕見呂不韋姬，悅而取之，〔三〕生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。〔四〕年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛...
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