...，德以抚众，众和乃同。四守：一政尽人材，材尽致死，二士守其城沟，三障水以御寇，四大有沙炭之政。六则：一和众，二发郁，三明怨，四转怒，五惧疑，六因欲。九功：一宾好在笥，二淫巧破制，三好危破事，四任利败功，五神巫动众，六尽哀民匮，七荒乐无别，八无制破教，九任谋生诈。五典：一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬，二显父登德，德降为则，则信民宁，三正父登过，过慎于武，设备无...
...，德以抚众，众和乃同。四守：一政尽人材，材尽致死，二土守其城沟，三障水以御寇，四大有沙炭之政。六则：一和众，二发郁，三明怨，四转怒，五惧疑，六因欲。九功：一宾好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利败功，五神巫动众，六尽哀民匮，七荒乐无别，八无制破教，九任谋生诈。 “和集，集以禁，实有离，莫遂通其五典。一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二显父登德，德降为则，则信...
... 黄连 （一两） 半夏 （半升） 栝蒌 （大者一枚） 水六升，先煮栝蒌取三升，去滓，纳诸药，煮 小陷胸汤 泄痰热， 黄连 半夏 及栝蒌。（程应旄《 伤寒论 后条辨》曰∶“ 黄连 涤热，半夏导饮，栝蒌润燥，合之以开结气。亦名曰‘陷胸’者，攻虽不峻，而一皆直泄胸中之实，则邪亦 痛在心下（小结胸病，上不至心上，下不及少腹，必按之方痛，非手不可近，与大陷胸证迥 盖黄
...外科传薪集 》 成就 对外科疮疡诸病积累了丰富的经验。朱沛文《华洋脏象约纂》 成就 将人体结构、脏腑图像与西医生理解剖知识，以图谱相互参照，加以论述。 1901 郑肖岩《鼠疫约编》 成就 记载鼠疫预防及治法，并附有医案和验方。《伪药条辨》 成就 分门别类来订修丸散膏丹方书，并考定讹传药品。 1912 国民政府汪大燮等卫生官员首次正式提出议案，要求取缔中医学。
外感病专书。三卷。清·陆廷珍撰于1868年。陆氏以风、寒、暑、湿、燥、火六因为纲，融会前人学说，参附己见，采用条辨形式分别论述春温、伤暑、 中暑 、中热、伏暑、 秋燥 、冬温、温毒、伤湿、暴感风寒、伤风、风温等多种病证。虽说内容比较简要，却能兼采众家之长，而又颇有临床心得，后收入《珍本医书集成》中。现存光绪三十二年刻本。1937年文光书局铅印本和1982年山...
外感病专书。三卷。清·陆廷珍撰于1868年。陆氏以风、寒、暑、湿、燥、火六因为纲，融会前人学说，参附己见，采用条辨形式分别论述春温、伤暑、 中暑 、中热、伏暑、 秋燥 、冬温、温毒、伤湿、暴感风寒、伤风、风温等多种病证。虽说内容比较简要，却能兼采众家之长，而又颇有临床心得，后收入《珍本医书集成》中。现存光绪三十二年刻本。1937年文光书局铅印本和1982年山...
...有执 （1523～1593），字中行（一行仲行），号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。着《 伤寒论 条辨》8卷，后附《本草钞》1卷、《或问》1卷、《痉书》1卷（1592）。 方有执 一生笃志《 伤寒论 》研究，推崇 张仲景 ，认为，因年代久远，经 王叔和 编次，原文次序有改变，再经 成无己 注释，又多更窜，错简益多，扦...
...认为白喉毒邪“一经表散，仅能纷窜于经络之中，而不能透出于皮肤之外，愈入愈深，有入无出”，但从临床实际出发，忌表仅适用于肺燥无表证者。《 白喉条辨 》：“白喉为太阴肺经伏燥，苟无时邪感触，自不宜无故表散，……若确属挟有时感表证者，则解表自难容缓。”初起时若挟温热，宜辛凉解表，用 薄荷 、 荷叶 、 连翘 、 银花 之类；挟风寒者，宜辛温发散，选用 麻黄 、 紫...
苗医认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病，所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒等。诊断疾病是通过把脉、听声、观察颜色、询问病情，用手触、摸、扣、打、刮、按、搬、量等传统方法，观察人体皮肤的颜色，精神的变化，体温、脉搏、呼吸、心跳、血压、语...
苗医认为，毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素，简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病，所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒等。诊断疾病是通过把脉、听声、观察颜色、询问病情，用手触、摸、扣、打、刮、按、搬、量等传统方法，观察人体皮肤的颜色，精神的变化，体温、脉搏、呼吸、心跳、血压、语...
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