中医外科学/辨病与辨证

中医 外科诊疗 疾病 的特点是辨病与 辨证 相结合,先辨病,后辨证。每一疾病都有各自的病名,如有头疽、红丝疗、 蛇串疮 等,有一定的临床特点,其发病原因、 病机 变化与转归、预后也都有一定的规律可循,因此临床应先辨病,明确诊断。但同一疾病在发病不同阶段,或由于患者的个体差异,其临床 症状 迥异,治法也不相同,故在辨病基础上尚需辨证。 辨病就是辨识具体的疾病,...

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五等虚实_《扁鹊心书》在线阅读_【中医宝典】

凡看病要审元气虚实,实者不药自愈,虚者即当服药,灸关元穴以固性命。若以温平药,亦难取效,淹延时日,渐成大病。(温平药,近世所尚,旁人称其稳当,医士习于两岐,及至变成大病,惶急错投,误而又误。总由识见不真,遂尔因循贻害。) 虚病多般,大略分为五种,有平气、微虚、甚虚、将脱、已脱之别。平气者,邪气与元气相等,正可敌邪,只以温平药调理,缓缓而愈,如补中益气、小 ...

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施杞_二、精于辨证,善于调治_中医名医大全_【中医宝典】

强调辨证仍当以把握四诊八纲为基础,达到证因脉治,有条不紊。望诊应突出四点。其一,突出望“神”。通过望神来观察人的精神状态和面色的变化,以此来判明人的健康与否及患病的轻重、预后等。其二,突出望全身与望局部相结合。注重观察分析全身虚实表现与局部症状体征轻重关系。其三,突出望舌苔有助于辨证精确,如舌质偏紫者,属血瘀;苔腻偏白者为寒湿,偏黄者为湿热;苔薄少津质红者...

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寒热虚实表里阴阳辨_《医学心悟》_【中医宝典大全】

病有总要,寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字而已。病情既不外此,则辨证法亦不出此。一病之寒热,全在口渴与不渴,渴而消水与不消水,饮食喜热与喜冷,烦躁与厥逆,溺之长短、赤白,便之溏结,脉之迟数以分之。假如口渴而能消水,喜冷冻饮料食,烦躁溺短赤,便结, 脉数 ,此热也。假如口不渴,或假渴而不能消水,喜饮 热汤 ,手足厥冷,溺清长,便溏,脉迟,此寒也。 一病之...

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论疮疡虚实_《疡医大全》_【中医宝典大全】

夫疮疽脓溃肿毒浸淫证候危恶者,须辨虚实,况夫虚者难补,实者易泻,补泻法,不可轻用,若或少差,利害甚大。然而虚实多端,有疮之虚实,有脏腑虚实,有血气虚实,又有上实下虚,真虚邪实者,不可不辨也。夫肿起坚硬脓稠者,疮疽之实也;肿下软漫脓稀者,疮疽之虚也。泻利 肠鸣 ,饮食不入, 呕吐 无时,手足并冷,脉弱皮寒, 小便 自利,或小便时难,大便滑利,声音不出,精神不...

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虚实_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

(论一首 方二首) 论曰∶夫五脏六腑者,内应骨髓,外合 皮毛 肤肉。若病从外生,则皮毛肤肉关格强急。 若病从内发,则骨髓痛疼。然阴阳表里,内髓外皮,其病源不可不详也。皮虚者寒,皮实者热。凡皮虚实之,应主于肺大肠。其病发于皮毛,热则应脏,寒则应腑。

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虚实_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...并,五脏安定,骨节有动。志有余则泻然筋血者,不足则补其复溜。(然筋即然谷穴。)问曰∶刺未并奈何?对曰∶即取,无中其经,邪所乃能立虚。问曰∶虚实之形,不知其何以生?对曰∶血气已并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。(夫五脏之虚实,皆生于血气之离并耳。有余者,血气并入其募,盛而实也。不足者,血气离去其脏,衰而虚也。经气未并,五脏安定者,五脏之血...

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辨证要点与常见证型_《中医妇科学》_【中医宝典大全】

妇科疾病的辨证要点,是根据经、带、胎、产的临床特征,结合全身症状、舌象、脉象,按照阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证的原则,来确定它的证型诊断。因此对妇科疾病的辨证,必须从局部到整体进行全面综合分析,才能辨别脏腑、气血的病变性质,作出正确诊断,为治疗提供可靠的依据。 妇科采用的辨证方法主要是脏腑辨证和气血辨证,个别采用卫气营血辨证。如 产后发热 的感染邪毒型,病...

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虚实》原文-出自《孙子兵法》_兵家_【文学360】

1、虚实:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利也;能使敌不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 2、虚实:出其所不趋,趋其所不意;行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎!至于无形;神乎神...

http://wenxue360.com/archives/751.html

虚实》原文-出自《孙子兵法》_兵家_【文学360】

1、虚实:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利也;能使敌不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 2、虚实:出其所不趋,趋其所不意;行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎!至于无形;神乎神...

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