...为之系．系上属于脑．后出于顶中．故六淫外伤．五脏内郁．饮食房劳． 远视 悲泣．抄写雕镂．刺绣博奕．不避烟尘．刺血发汗．皆能病目．故方内有五轮八廓内外障等．各各不同．尤当分其所因．及脏腑阴阳．不可混滥．如决其面者为兑 ．属少阳．近鼻上为外．属太阳．下为内 ．属阳明．赤脉上下者．太阳病．从下上者．阳明病．从外走内者．少阳病．此三阳病．不可混也．睛色赤．病在心．色...
...愉快而积极的情感，减少或消除消极的情感呢？ 正确地评价他人和外部事物 愉快的情感应当是对客观评价态度的情感体验。 相互作用分析心理学家将生活图式分为四种：“我行－你也行”，“我行－你不行”，“我不行－你也不行”，“我不行－你行”。其中“我行－你也行”是一种能够维持愉快生活的生活图式，而其他三种都是有问题的。 保持情感适度的两极性 大喜或大悲对人的健康是有损害...
...愉快而积极的情感，减少或消除消极的情感呢？ 正确地评价他人和外部事物 愉快的情感应当是对客观评价态度的情感体验。 相互作用分析心理学家将生活图式分为四种：“我行－你也行”，“我行－你不行”，“我不行－你也不行”，“我不行－你行”。其中“我行－你也行”是一种能够维持愉快生活的生活图式，而其他三种都是有问题的。 保持情感适度的两极性 大喜或大悲对人的健康是有损害...
...，要找出真正的原因主要使用3种信息 ：一致性 、一贯性和特异性 。凯利强调了3种信息的重要性 ，所以他的理论又称为三度理论。凯利又提出因果 图式 的概念。图式就是人们在生活经验中形成某种看法。人们常以图式解释特定的行为。 琼斯和戴维斯的对应推断理论 这个理论主张，当人们进行个人归因时，就要从行为及其结果推导出行为的意图和动机。一个人所拥有的信息越多，他对该行...
...汇辨》第八卷 1、 太过有余之岁 2、 太过有余之岁 3、 天符说 4、 岁会说 5、 同天符 6、 同岁会 7、 顺化诀 8、 天刑诀 9、 小逆诀 10、 不和诀 11、 太乙天符 12、 支德符 13、 干德符 14、 六气加临上下 15、 太过之纪 16、 不及之纪 17、 平气之纪 《脉诀汇辨》第九卷 《脉诀汇辨》第十卷 1、 经络 2、 脉案图式
...要集中在长时记忆中信息的组织和 遗忘 的规律。 过去一直认为长时记忆的信息是以联想的方式组织的。20世纪30年代，F.C.巴特利特提出了“ 图式 ”的概念。他认为识记是把新材料整合到个人的图式中，即组织进个人的知识经验中，这样新材料就进入了记忆的存储系统。50年代，研究者发现人们学习排列不规则的词表后，回忆时往往要加以分类的现象，因而认为组合依赖于概念的分类...
...能交感，则天气之变异，阴阳激剥，日月昏蔽，故天不降甘露，元阳为虐，而江河之甘泉不通。人之一身，气血升降，水火既济，则万病不生矣。 夫眼有五轮八廓，属于五脏六腑。黑睛属肝，白睛属肺，瞳人属肾，上下眼胞属脾，大小四角属心、小肠，往来机发之轮属三焦。心有疾，则血不养目；肾有病，则瞳人昏暗，肺有症，则白珠血丝日生；肝有患，则翳膜变起。且男妇目病，多伤于肝肺二经，此皆...
...能交感，则天气之变异，阴阳激剥，日月昏蔽，故天不降甘露，元阳为虐，而江河之甘泉不通。人之一身，气血升降，水火既济，则万病不生矣。 夫眼有五轮八廓，属于五脏六腑。黑睛属肝，白睛属肺，瞳人属肾，上下眼胞属脾，大小四角属心、小肠，往来机发之轮属三焦。心有疾，则血不养目；肾有病，则瞳人昏暗，肺有症，则白珠血丝日生；肝有患，则翳膜变起。且男妇目病，多伤于肝肺二经，此皆...
...能交感，则天气之变异，阴阳激剥，日月昏蔽，故天不降甘露，元阳为虐，而江河之甘泉不通。人之一身，气血升降，水火既济，则万病不生矣。 夫眼有五轮八廓，属于五脏六腑。黑睛属肝，白睛属肺，瞳人属肾，上下眼胞属脾，大小四角属心、小肠，往来机发之轮属三焦。心有疾，则血不养目；肾有病，则瞳人昏暗，肺有症，则白珠血丝日生；肝有患，则翳膜变起。且男妇目病，多伤于肝肺二经，此皆...
...十二经气血多少歌 经络周流解 十二经营行次序逆顺歌 经络次序 十二经脉起止歌 周身经络部位歌 十二经流注时序歌 手太阴肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 足太阴脾经 手少阴心经 手太阳小肠经 足太阳膀胱经 足少阴肾经 手厥阴心包络经 手少阳三焦经 足少阳胆经 足厥阴肝经 任脉 督脉 任督解 十六络穴图 宗营卫三气解 面部分位 脏腑色见面部 肢节色见面部 脉案图式
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