...络学说在眼科上的应用和肝开窍于目的临床应用。五轮学说上阴阳五行，脏腑有紧密的联系，而且对眼的生理，病理上的关系及在辨证论治上提供参考与依据。八廓学说，结合现代微循环学说，证实本学说用于治病，识症，探求病机与治疗方法，判断病情与预后及早期诊断都有参考价值。但还需进一步探讨。眼病的辨证可从辨主病，探病因，论病性与分主次四个步骤进行。强调辨证要“证”与“病”紧密结...
...后出于项中，此则眼具五脏六腑也。（全文见视歧乱见。）后世以内外皆属心，上下两睑属脾，白眼属肺，黑眼属肝，瞳子属肾，谓之五轮，盖本诸此也。又有八廓之说，无义无据，今不得删入焉。 脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又云∶入卧血归于肝，肝受血而能视。又云∶肝气通于目，肝和则目能辨五色也。二曰心。经云∶心合脉，诸脉者，皆属于目是也。...
...后出于项中，此则眼具五脏六腑也。（全文见视歧乱见。）后世以内外皆属心，上下两睑属脾，白眼属肺，黑眼属肝，瞳子属肾，谓之五轮，盖本诸此也。又有八廓之说，无义无据，今不得删入焉。 脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又云∶入卧血归于肝，肝受血而能视。又云∶肝气通于目，肝和则目能辨五色也。二曰心。经云∶心合脉，诸脉者，皆属于目是也。...
...后出于项中，此则眼具五脏六腑也。（全文见视歧乱见。）后世以内外皆属心，上下两睑属脾，白眼属肺，黑眼属肝，瞳子属肾，谓之五轮，盖本诸此也。又有八廓之说，无义无据，今不得删入焉。 脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。又云∶入卧血归于肝，肝受血而能视。又云∶肝气通于目，肝和则目能辨五色也。二曰心。经云∶心合脉，诸脉者，皆属于目是也。...
...成序 魏序 李序 兄序 自序 卷首 脏腑表里三阳三阴轮廓贯通（图） 五运之图（图） 六气之图（图） 五轮主属形图（图） 五轮定位形图（图） 八廓定位形图（图） 八廓分属形图（图） 开导前面针穴图（图） 开导背面针穴图（图） 太极阴阳动静致病图（图） 针割钩烙图式（图） 针割钩烙用法（图） 卷之一 五轮 八廓 内景图说 十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错 ...
... 李序 兄序 自序 卷首 脏腑表里三阳三阴轮廓贯通（图缺） 五运之图（图缺） 六气之图（图缺） 五轮主属形图（图缺） 五轮定位形图（图缺） 八廓定位形图（图缺） 八廓分属形图（图缺） 开导前面针穴图（图缺） 开导背面针穴图（图缺） 太极阴阳动静致病图（图缺） 针割钩烙图式（图缺） 针割钩烙用法（图缺） 卷之一 五轮 八廓 内景图说 十二经经络贯通气血并手厥阴...
...时，去黄连为末，入片脑二钱半，研匀罐收。每点少许，频用取效。又方︰炉甘石（）一钱，盆硝一钱。为末。热汤泡洗。目中诸病︰石连光明散︰治眼中五轮八廓诸证，神效。炉甘石半斤，取如羊脑、鸭头色者，以桑柴灰一斗，火赤研末，用雅州黄连各四两，切片，煎水浸石，澄取粉，晒干。用铅粉二定，以二连水浸过，炒之。雄黄研末。每用甘石、铅粉各三分，雄黄一分，片脑半分。研匀，点眼甚妙。...
...时，去黄连为末，入片脑二钱半，研匀罐收。每点少许，频用取效。又方︰炉甘石（）一钱，盆硝一钱。为末。热汤泡洗。目中诸病︰石连光明散︰治眼中五轮八廓诸证，神效。炉甘石半斤，取如羊脑、鸭头色者，以桑柴灰一斗，火赤研末，用雅州黄连各四两，切片，煎水浸石，澄取粉，晒干。用铅粉二定，以二连水浸过，炒之。雄黄研末。每用甘石、铅粉各三分，雄黄一分，片脑半分。研匀，点眼甚妙。...
...名有 目赤 ， 目痛 、 目眦 疡、 目下肿 、目不明、目盲、 视歧 等30余种。后世 中医眼科学 中关于眼与 脏腑 经络 的关系、 五轮 八廓 学说、眼病的 脏腑辨证 等许多基本理论，就是在《 内经 》的基础上发展起来的。 大约编著于秦汉时期的《神农本草经》，收载药物365味，其中 眼科用药 已达70余种，可用于治疗 胞睑 、两眦、 白睛 、 黑睛 、 瞳...
...。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。血之精为络其窠。气之精为白眼。肌肉之精为约束。裹撷筋骨。血气之精而与脉并为系。上属于脑。后出于项中。（后世五轮八廓盖本诸此。）是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。阴阳合传而精明也。东方青色。入通于肝。开窍于目。藏精于肝。人卧则血归于肝。肝受血而能视。心合脉。诸脉皆属于目。目者宗筋之所聚。上液之道也。泣不止。则液竭。液竭则精不灌。...
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