...密切的联系。《黄帝内经》记载：“肝属木，在音为角，在志为怒;心属火，在音为徵，在志为喜;脾属土，在音为宫，在志为思;肺属金，在音为商，在志为忧;肾属水，在音为羽，在志为恐。”角、徵、宫、商、羽五音称为“天五行”。 余瑾介绍，根据阴阳五行理论...
...的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。圆运动的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举...
...《洪范五行传》曰：“视之不明，是谓不知。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾。时则有草妖，时则有羽虫之孽。故有羊祸，故有目疾，有赤眚赤祥。惟水沴火。” 常燠后齐天保八年三月，大热，人或�曷死。刘向《五行传》曰：“视不明，用近习，贤者不进，不肖不退，百...
...胜，与克通。在五行相克关系中，“我克”者为所胜。如“木克土”，又称土为木所胜。 ...
...胜，与克通。在五行相克关系中“克我”者为所不胜。如土被木所克，则木为土所不胜。 ...
...了西方文化“主、客”分裂的特点，就以“左肝右肺”与现代化解剖学相对应，就得出了中医理论不科学的结论。而中国文化的特点是“物、我为一”的“大一统”。必须把“左肝右肺”置于全文之中，不可分割。只有置于全文之中，才能体现出一个完整的意义。 ...
...不但救治了众多的病人，也增进了自己的健康。 从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行，又对应于心肝脾肺肾五藏。人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接地起到了锻炼脏腑的作用，所谓“超乎象外，得其寰中”是也。这五种动物的生活...
...2。天地阴阳生五行，各一其质各一气，质具于地气行天，五行顺布四时序。木火土金水相生，木土水火金克制，亢害承制制生化，生生化化万物立。【注】天地既立，而阴阳即在天地之中，阳动而变，阴静而合，生五行也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；...
...天地化生五行，五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所化，各有所害。东生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则病；南生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则病；长夏生湿土，主四季，在人为脾，脾气不舒，则病；西主燥金，司秋令，在人为肺...
...病人，也增进了自己的健康。 从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行，又对应于心肝脾肺肾五藏。人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接地起到了锻炼脏腑的作用，所谓“超乎象外，得其寰中”是也。这五种动物的生活习性不同，活动的...
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