素问/长刺节论篇第五十五

...骨节 重,须眉堕,名曰大风,刺 肌肉 为故。汗出百日,刺骨髓汗出百日,凡二百日须眉生而止针。 长刺节论篇第五十五注释 ①藏:新校正云:“按 全元起 本云:‘为针之’,无‘藏’字”。 ②道;道路。 皮肤 为针刺出入的道路。 ③ 阴刺 :新校正云:“……此阴刺疑是 阳刺 也”。 ④专:通“传”。 ⑤大藏: 马莳 注:“ 五藏 为大脏,而刺五俞即所以刺大脏也。” ...

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医经(三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砭针。春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有全元起者。始为之训解。阙第七一通。按隋志作全元越。南史作金元起。并讹。今从新唐志。改考史。王僧孺死在天监二年。则元起当为齐梁间人。林亿等谓与杨上善同时。误矣。古今医统曰。全元起以医鸣晋。妄甚。先子曰。全元起注本。犹存于宋...

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医经(三)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砭针。春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有全元起者。始为之训解。阙第七一通。按隋志作全元越。南史作金元起。并讹。今从新唐志。改考史。王僧孺死在天监二年。则元起当为齐梁间人。林亿等谓与杨上善同时。误矣。古今医统曰。全元起以医鸣晋。妄甚。先子曰。全元起注本。犹存于宋...

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医经(三)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砭针。春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有全元起者。始为之训解。阙第七一通。按隋志作全元越。南史作金元起。并讹。今从新唐志。改考史。王僧孺死在天监二年。则元起当为齐梁间人。林亿等谓与杨上善同时。误矣。古今医统曰。全元起以医鸣晋。妄甚。先子曰。全元起注本。犹存于宋...

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《素问》在线阅读_【中医宝典】

...不及诸臣耳。”主要阐述解剖学、生理学及治疗方法等。《素问》原为九卷,八十一篇。与《灵枢》八十一篇合称《黄帝内经》,共十八卷。 南朝齐梁时期的全元起曾为《素问》作注,但是全元起本亡佚于南北宋之交。[1] 至唐代,王冰对《素问》进行了编次和注释,是为《增广补注黄帝内经素问》,共二十四卷,在北宋经林亿等人校正后遂广为流传。 《素问》在线阅读 1、 上古天真论《素问...

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施纯仁

.... 梧栖区 永宁国小. 台中市政府教育局. 2012-12-02 [2012-12-06] . ↑ 2.0 2.1 第四任卫生署长 施纯仁 简历 . 中华民国行政院卫生署 [2012-12-05] . ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 郭云开、陈真. 医界泰斗施纯仁: 应制止中共活摘灾难 . 新唐人电视台 . 台湾台北. 2012-12-04 [2012-...

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阴阳杂说_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...,原钞作“少肠”,《素问》作“少腹”,袁刻作“小肠”,与原钞、《素问》均异,谨依《素问》作“少腹”。“两髀”《素问》作“内痛”,新校正云:“全元起本作两髀。”据此,则全元起本与此相合。“若沃以汤”,“汤”字原钞作“阳”,恐传写之误,谨依《素问》作“汤”,别本亦作“汤”。 阴气者,静则神脏,躁则消亡。 五脏之气,为阴气也;六腑之气,为阳气也。人能不劳五脏之气,...

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太素/阴阳杂说

...,原钞作“少肠”,《素问》作“少腹”,袁刻作“小肠”,与原钞、《素问》均异,谨依《素问》作“少腹”。“两髀”《素问》作“内痛”,新校正云:“全元起本作两髀。”据此,则全元起本与此相合。“若沃以汤”,“汤”字原钞作“阳”,恐传写之误,谨依《素问》作“汤”,别本亦作“汤”。 阴气者,静则神脏,躁则消亡。 五脏之气,为阴气也;六腑之气,为阳气也。人能不劳五脏之气,...

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阴阳杂说《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...,原钞作“少肠”,《素问》作“少腹”,袁刻作“小肠”,与原钞、《素问》均异,谨依《素问》作“少腹”。“两髀”《素问》作“内痛”,新校正云:“全元起本作两髀。”据此,则全元起本与此相合。“若沃以汤”,“汤”字原钞作“阳”,恐传写之误,谨依《素问》作“汤”,别本亦作“汤”。 阴气者,静则神脏,躁则消亡。 五脏之气,为阴气也;六腑之气,为阳气也。人能不劳五脏之气,...

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阴阳杂说_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,原钞作“少肠”,《素问》作“少腹”,袁刻作“小肠”,与原钞、《素问》均异,谨依《素问》作“少腹”。“两髀”《素问》作“内痛”,新校正云:“全元起本作两髀。”据此,则全元起本与此相合。“若沃以汤”,“汤”字原钞作“阳”,恐传写之误,谨依《素问》作“汤”,别本亦作“汤”。 阴气者,静则神脏,躁则消亡。 五脏之气,为阴气也;六腑之气,为阳气也。人能不劳五脏之气,...

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